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〈

秋夜寄丘員外

〉

韋應物

懷君屬秋夜

散步詠涼天

空山松子落

幽人

應未眠

[集評]○ 寄丘丹如此丹答云更覺句句着力 - 宋劉辰翁, 明張習《韋蘇州集》

○ 此篇後二句佳 - 明顧璘, 明朱墨《韋蘇州集》

○ 淺而遠自是蘇州本色 - 明蔣仲舒, 《唐詩廣選》

○ 中唐五言絶蘇州最古寄丘員外作悠然有盛唐風格三四想丘之思己應念我未眠妙在含蓄不盡 - 淸楊逢春, 《唐詩繹》

○ 妙在第三句宛是幽人故末句脫口而出 - 淸朱之荊, 《增訂唐詩摘抄》

○ 孤懷寂寞誰與唱酬

忽憶良朋正當秋夜散步庭除之際

吟詩寄遠因念幽居想亦未眠以詠吟爲樂

書去恍如覿面也情致委曲句調雅淡 - 淸吳烶, 《唐詩選勝直解》

○ 王孟諸公雖極超詣然其妙處似猶可得以言語形容之獨至韋蘇州則其奇妙全在淡處實無跡可求 - 淸翁方綱, 《石洲詩話》

○ 淡而遠是蘇州本色第三句將寫景一襯落句便有情味 - 淸宋顧樂, 《唐人萬首絶句選》

○ 韋公懷君屬秋夜一首淸幽不減摩詰皆五絶之正法眼藏也- 淸施補華, 《峴傭說詩》

〈가을밤 丘員外에게 부치다〉

위응물

그대가 그리운데 마침 가을밤이라

산책하며 서늘한 하늘 아래 읊조리노라

빈산에 솔방울 떨어져

幽人도 응당 잠 못 들겠지요

[集評]○ 丘丹에게 이와 같은 시를 부쳤고, 구단이

答詩

를 지었다고 하는데 구절구절에 힘을 쏟았음을 더욱 알겠다.

○ 이 시는 뒤의 두 구절이 아름답다.

○ 말은 얕으면서도 뜻은 심원하니, 본래 蘇州(韋應物)의 제 모습이다.

○ 中唐의 五言絶句는 蘇州가 最古이다. 〈寄丘員外〉 시는 悠然히 盛唐의 風格이 있다. 3‧4구는 丘員外가 자신을 생각하리라고 상상한 것인데, 나를 생각하느라 응당 잠 못 들고 있으리라 했으니, 含蓄이 다하지 않는 데 그 묘미가 있다.

○ 묘미가 제3구에 있으니 이는 宛然한 幽人의 모습이다. 그러므로 마지막 句가 절로 입 밖으로 나온 것이다.

○ 외로운 회포가 적막하니 누구와 酬唱을 하리오.

문득 좋은 벗이 생각났는데, 때마침 가을밤 뜰을 거닐고 있을 때였다.

시를 읊어 멀리 부치면서 인하여 은거하고 있는 벗을 생각하니, 상상하건대 그 역시 잠 못 이루며 시를 읊는 것으로 즐거움을 삼고 있으리라.

시의 내용이 마치 얼굴을 마주 대하고 있는 듯하다. 情趣가 완곡하며 語調가 전아하고 담박하다.

○ 王(王維)‧孟(孟浩然) 諸公은 초월적인 경지에 지극히 나아갔지만, 그 妙處에 있어서는 오히려 말로 그것을 형용할 수 있을 듯하다. 오직 韋蘇州(韋應物)에 있어서는 그 奇妙함이 온전히 淡泊한 곳에 있어, 실로 그 자취를 찾을 수 없다.

○ 담박하면서도 심원하니 이것이 蘇州의 제 모습이다. 제3구는 경치를 묘사하여 딱 들어맞게 하였으며, 마지막 구는 정겨운 맛이 있다.

○ 韋公(韋應物)의 〈懷君屬秋夜〉 1수는 淸幽함이 摩詰(王維)에 뒤지지 않으니, 모두 五言絶句의

正法眼藏

이다.

역주: 역주1 秋夜寄丘員外 : 제목이 〈秋夜寄丘二十二員外〉로 되어 있는 본도 있다. ‘丘’가 ‘邱’로 되어 있는 본도 있다. 丘員外는 이름이 丹이고, 蘇州嘉興(지금의 浙江省嘉興) 사람이다. 詩人丘爲의 아우이다. 大曆初에 越州의 幕府에 있으면서 嚴維‧鮑防 등과 唱和하였다. 浙江省諸曁縣令을 지냈고, 檢校戶部員外郞으로 侍御史를 겸하며 幕府에서 從事하였다. 貞元初에 杭州臨平山에 歸隱하였고 그곳에서 卒하였는데, 이때 韋應物‧呂渭 등과 交遊하였다 한다. 그의 事跡이 《元和姓纂》卷5, 《唐詩紀事》卷47 등에 보인다.; 역주2 懷君屬秋夜 : ‘君’은 丘丹을 가리킨다. ‘屬’은 ‘適’의 의미로, ‘때마침’이라는 뜻이다.; 역주3 幽人 : 幽居하는 사람, 즉 隱士인데 여기서는 丘員外를 가리킨다.; 역주4 答詩 : 丘丹이 이 시에 화답하여 쓴 〈和韋使君秋夜見寄〉 시의 내용은 다음과 같다. “이슬 맺힌 오동나무 잎이 울고, 바람 부는 가을이라 계수나무 꽃 피었네. 그 속에서 신선을 배우려는 사람, 퉁소 불며 산 달을 희롱한다오.[露滴梧葉鳴風秋桂花發中有學仙侶吹簫弄山月]”; 역주5 正法眼藏 : 모든 것을 꿰뚫어 보고, 모든 것을 간직하는, 스스로 체득한 깨달음을 뜻하는 불교용어이다.

1 240 추야기구원외 336

당시삼백수(3) 책은 2019.04.23에 최종 수정되었습니다.

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