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〈江南曲〉

李益

嫁得

瞿塘賈

朝朝誤妾期

早知

潮有信

嫁與

弄潮兒

[集評]○ 荒唐之想寫怨情却眞切 - 明鐘惺, 《唐詩歸》

○ 詩又有無理而妙者如李益早知潮有信嫁與弄潮兒此可以理乎然自是妙語 - 淸賀裳, 《載酒園詩話》

○ 不知如何落想得此急切情至語乃知鄭風子不我思豈無他人是怨悵之極詞也 - 淸黃叔燦, 《唐詩箋注》

○ 潮來有信而郞去不歸喩巧而怨深

古樂府之借物見意者甚多

如當門不安橫無復相關意郞馬蹄不方何處尋郞踪皆喩曲而有致此詩其嗣響也 - 現代兪陛雲, 《詩境淺說》

〈강남곡〉

이익

구당의 상인에게 시집왔더니

매일매일 첩의 기대를 저버리네

일찍이 조수가 믿음 있음을 알았더라면

조수 타는 뱃사람에게 시집을 갔을 텐데

[集評]○ 황당한 상상으로 원망의 마음을 그렸는데도 진실되고 간절하다.

○ 시에는 또한 사리에 닿지 않으면서도 오묘한 것이 있으니, 李益의 ‘早知潮有信嫁與弄潮兒’와 같은 구절이 그것이다. 여기에 사리가 있는가? 그런데도 절로 오묘한 말이 되었다.

○ 어떻게 착상을 했는지는 알 수 없지만, 이처럼 간절한 마음과 지극한 언어를 터득한 것은 《詩經》〈鄭風褰裳〉의 “그대가 나를 생각하지 않는다면, 어찌 다른 사람이 없으리오.”라는 시구가 원망과 슬픔이 지극한 노래임을 알고 있는 것이다.

○ 조수는 밀려오는 데 신의가 있으나 낭군은 떠난 뒤에 돌아오지 않는다는 것은 비유가 교묘하면서도 원망이 깊다.

고악부에서 사물을 빌려 뜻을 드러내는 경우는 매우 많다.

예컨대

“문에 당도하니 빗장이 걸려 있지 않네, 다시 나와 무슨 상관이 있으리오.”

와

“낭군의 말발굽 일정한 방향이 없으니, 낭군의 종적을 어디에서 찾으리오.”

는 모두 비유가 곡진하고 운치가 있으니, 이 시는 그 영향을 계승하였다.

역주: 역주1 瞿塘賈 : ‘瞿塘’은 長江三峽 중의 하나로서, 四川省巫山과 奉節 두 縣 사이에 있다. ‘賈(고)’는 상인이다. 〈江南曲〉이라는 제목은 부인이 강남에 있는데 남편은 먼 길을 떠나 구당에서 장사를 하고 있음을 함축적으로 표현하였다. 이백의 〈長干行〉에 “열여섯에 그대는 멀리 떠나, 구당협 염예퇴에 가셨지요.[十六君遠行瞿塘灩澦堆]”라고 한 것 역시 작중 화자의 남편이 멀리 구당협으로 장사를 떠났음을 말한 것이다.; 역주2 潮有信 : 조수가 한 번 불어났다 한 번 줄어들었다 하는 데 일정한 시간이 있음을 뜻한다. 여기서 ‘信’이라는 표현은 앞 구에서 남편이 돌아오겠다는 기약을 번번이 어기는 것과 대조하기 위한 표현이라 할 수 있다.; 역주3 弄潮兒 : 조수의 성격을 잘 알아서 이를 이용하여 배를 타는 사람을 말한다. 여기서는 조류를 타고 일정한 시간에 오는 뱃사공을 지칭한 것으로 보인다.; 역주4 문에 당도하니 ……있으리오 : 樂府詩〈子夜歌四十二首〉 중 제15수의 3‧4구를 인용하였다. 제15수의 全文은 다음과 같다. “郞爲傍人取負儂非一事攡門不安橫無復相關意”; 역주5 낭군의 말발굽……찾으리오 : 唐人의 시에서 인용한 것으로 누구의 작품인지는 미상이다. 육유의 《劍南詩稾》 중 〈玻瓈江〉의 주석에 “唐人의 詩에 이르기를 ‘장안 흙먼지 위에, 말발굽 동그랗게 총총히 찍혀 있네. 낭군의 말발굽 일정한 방향이 없으니, 낭군의 종적을 어디에서 찾으리오.’[唐人詩云長安塵土中馬蹄圓重重郞馬蹄不方何處認郞蹤]”라고 되어 있다.

1 260 강남곡 216

당시삼백수(3) 책은 2019.04.23에 최종 수정되었습니다.

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