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[經]十有三年春에 齊師伐莒하다

[經]夏에 楚子伐宋하다

[經]秋에 螽注+無傳爲災故書하다

[經]冬에 晉殺其大夫先縠注+書名以罪討하다

傳

[傳]十三年春에 齊師伐莒하니 莒恃晉而不事齊故也라

傳

[傳]夏에 楚子伐宋하니 以其救蕭也注+救蕭在前年라

君子曰

淸丘之盟은 唯宋可以免焉注+宋討陳之貳今宋見伐晉衛不顧盟以恤宋而經同貶宋大夫傳嫌華椒之罪累及其國故曰唯宋可以免이로다

傳

[傳]秋에 赤狄伐晉하야 及淸하니 先縠召之也注+邲戰不得志故召狄欲爲變淸一名淸原라

傳

[傳]冬에 晉人討邲之敗與淸之師하야 歸罪於先縠而殺之하고 盡滅其族하다

君子曰

惡之來也

는 己則取之라하니 其先縠之謂乎注+盡滅其族謂誅已甚故曰惡之來也 ᄂ저

傳

[傳]淸丘之盟에 晉以衛之救陳也로 討焉注+尋

請[淸]

丘之盟以責衛 하다

使人弗去曰罪無所歸면 將加而師注+[附注] 朱曰而汝也言將以兵加汝也 하리라

孔達曰苟利社稷이면 請以我說注+欲自殺以說晉 하라

罪我之由니라

我則爲政而亢

하니 大國之討를 將以誰任注+亢禦也謂禦宋討陳也 [附注] 朱曰今晉討衛罪而我不引罪自殺是亢晉也我爲執政而不任其罪將歸罪於誰乎 고

我則死之注+爲明年殺孔達傳 하리다

13년 봄에 제군齊軍이 거莒나라를 토벌討伐하였다.

여름에 초자楚子가 송宋나라를 토벌討伐하였다.

가을에 황재蝗災가 발생發生하였다.注+전傳이 없다. 재해災害가 되었기 때문에 기록한 것이다.

겨울에 진晉나라가 그 대부大夫선곡先縠을 죽였다.注+이름을 기록한 것은 죄罪를 징벌懲罰하였기 때문이다.

傳

13년 봄에 제군齊軍이 거莒나라를 토벌討伐하였으니, 이는 거莒나라가 진晉나라를 믿고 제齊나라를 섬기지 않았기 때문이다.

傳

여름에 초자楚子가 송宋나라를 토벌討伐하였으니, 이는 송宋나라가 소국蕭國을 구원救援하였기 때문이다.注+소국蕭國을 구원救援한 일은 전년前年에 있었다.

군자君子는 이에 대해 다음과 같이 논평論評하였다.

“청구淸丘의 결맹結盟은 오직 송宋나라만이 비난非難을 면免할 수 있다.”注+송宋나라가 두 마음을 품은 진陳나라를 토벌討伐하였다가 지금 송宋나라가 초楚나라의 토벌討伐을 받는데도 진晉나라와 위衛나라는 결맹結盟을 생각해 송宋나라를 구원救援하지 않았다. 그런데도 경經에는 송宋나라 대부大夫까지 함께 폄하貶下하였으니, 전傳에서는 화초華椒의 죄罪가 자주 그 나라에 미쳤기 때문에 그렇게 기록한 것으로 의심할까 염려하였기 때문에 ‘오직 송宋나라만이 비난非難을 면免할 수 있다.’고 한 것이다.

傳

가을에 적적赤狄이 진晉나라를 토벌討伐하여 청읍淸邑까지 들어갔으니, 이는 진晉나라 선곡先縠이 적적赤狄을 불러들인 것이다.注+필邲의 전쟁戰爭에서 선곡先縠이 뜻을 얻지 못했기 때문에 적狄을 불러들여 변란變亂을 일으키고자 한 것이다. 청淸의 일명一名은 청원淸原이다.

傳

겨울에 진인晉人이 필邲의 패전敗戰과 청淸의 전쟁戰爭을 추구追咎[討]하여 선곡先縠에게 죄罪를 돌려 죽이고, 그 일족一族을 모두 죽였다.

군자君子는 이에 대해 다음과 같이 논평論評하였다.

“형륙刑戮[惡]이 이르는 것은 자기가 부르는 것이라고 하니, 이는 선곡先縠을 이르는 말일 것이다.”注+그 일족一族을 모두 죽였다는 것은 주륙誅戮이 너무 심했음을 이른 것이다. 그러므로 ‘악지래야惡之來也’라고 한 것이다.

傳

청구淸丘의 동맹同盟에 의거依據해 진晉나라는 위衛나라가 진陳나라를 구원救援한 일을 추구追咎[討]하였다.注+청구淸丘의 맹약盟約에 의거依據해 위衛나라를 책망責望한 것이다.

진晉나라 사자使者가 위衛나라를 떠나려 하지 않으며 말하기를, “죄인罪人을 잡아 처벌處罰하지 않는다면 우리는 장차 군대를 일으켜 너희 나라를 토벌討伐할 것이다.”注+[부주]朱: 이而는 너이다. 장차 군대를 거느리고 와서 너희 나라를 공격攻擊[加]하겠다는 말이다. 고 하였다.

공달孔達이 말하기를, “진실로 사직社稷에 이익利益이 된다면 모든 일을 내가 했다고 진晉나라에 설명說明하십시오.注+자살自殺하여 진晉나라에 해명解明[說]하고자 한다는 말이다.

죄罪는 나로 말미암은 것입니다.

내가 집정執政이 되어 진晉나라에 항거抗拒하였으니, 대국大國의 추구追咎를 누가 책임責任져야겠습니까?注+항亢은 방어防禦이니, 송宋나라가 진陳나라를 토벌討伐하는 것을 막은 것을 이른다. [부주]朱: 지금 진晉나라가 위衛나라의 죄罪를 토벌討伐하는데 내가 죄를 인정하고 자살하지 않는다면 이는 진晉나라에 항거抗拒하는 것이다. 내가 집정執政이 되어 그 죄를 책임지지 않는다면 장차 그 죄가 누구에게 돌아가겠는가.

나는 그 책임을 지고 죽겠습니다.”注+명년明年에 공달孔達을 죽인 전傳의 배경背景이다. 고 하였다.

역주: 역주1 惡之來也 : 先縠의 罪가 비록 크지만 一族을 滅할 정도의 罪는 아닌데, 晉나라가 그 一族을 죽인 것은 지나친 刑罰로 大惡이 된다. ‘惡之來也’는 大惡의 일이 先縠의 집에 이르렀다는 말이다. 〈疏〉 그러나 譯者는 〈楊注〉에 인용한 〈荀子富國篇〉楊倞注의 “美는 褒寵이고, 惡은 刑戮이다.”고 한 說을 取하여 惡을 刑戮으로 飜譯하였다.; 역주2 請[淸] : 저본에는 ‘請’으로 되어 있으나 《十三經注疏》本에 의거하여 ‘淸’으로 바로잡았다.; 역주3 我則爲政而亢 : 杜氏는 亢을 禦로 解釋하였으나, 《左氏會箋》의 說을 取해 抗拒로 飜譯하였다. 《左氏會箋》에 “盟約을 저버리고 晉나라에 抗拒했다는 말이다.”고 하였다.

춘추좌씨전(3) 책은 2019.05.28에 최종 수정되었습니다.

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