동양고전종합DB

검색
상세검색특수문자입력기
특화서비스
Open API ?
공지사항
자료실

春秋左氏傳(3)

춘추좌씨전(3)

범례 | 참고서목 |
글자확대 글자크기 초기화 글자축소 설정저장
출력 공유하기

페이스북

트위터

카카오톡

 URL 오류신고
춘추좌씨전(3) 목차 메뉴 열기 메뉴 닫기
왼쪽메뉴 닫기왼쪽메뉴 열기
[經]十年春에 衛侯之弟黑背帥師侵鄭하다
[經]夏四月에 五卜郊나 不從하니 乃
不郊
注+無傳 卜常祀 不郊 皆非禮 故書 하다
[經]五月에 公會晉侯齊侯宋公衛侯曹伯伐鄭注+晉侯 大子州蒲也 稱爵 見其生代父居位 失人子之禮 하다
[經]齊人來媵注+無傳 媵伯姬也 異姓來媵 非禮也
[經]丙午에 晉侯獳卒注+六同盟 據傳 丙午 六月七日 有日無月 하다
[經]秋七月에 公如晉하다
[經]冬十月이라
傳
[傳]十年春에 晉侯使糴茷如楚注+糴茷 晉大夫 하야 報大宰子商之使也注+子商 楚公子辰 使在前年 라
傳
[傳]衛子叔黑背侵鄭하니 晉命也注+晉命衛使侵鄭 라
傳
[傳]鄭公子班聞叔申之謀注+改立君之謀 [附注] 林曰 叔申 卽公孫申也 하고 三月에 子如立公子繻注+子如 公子班 하다
夏四月에 鄭人殺繻하고 立髡頑하니 子如奔許注+髡頑 鄭成公大子 하다
欒武子曰 鄭人立君하니
我執一人焉
이 何益注+[附注] 林曰 我執成公 只是一人 이리오
不如伐鄭而歸其君하야 以求成焉이라
晉侯有疾이어늘 五月에 晉立大子州蒲以爲君하고 而會諸侯伐鄭注+生立子爲君 此父不父 子不子 經因書晉侯 其惡明 하다
鄭子罕賂以襄鐘注+子罕 穆公子 襄鐘 鄭襄公之廟鐘 하고 子然盟于脩澤하고 子駟爲質注+子然子駟 皆穆公子 熒陽卷縣東有脩武亭 하니 辛巳에 鄭伯歸注+鄭伯歸不書 鄭不告入 하다
傳
[傳]晉侯夢에 大厲가 被髮及地하고 搏膺而踊曰 殺余孫하니 不義注+厲 鬼也 趙氏之先祖也 八年 晉侯殺趙同趙括 故怒 [附注] 林曰 膺 胸也 以手搏胸而踊躍로다
余得請於帝矣注+[附注] 朱曰 言我訴其寃於上帝 旣得請矣 라하고 壞大門及寢門而入이어늘 公懼하야 入于室하니 又壞戶하다
公覺하야 召桑田巫注+桑田 晉邑 하니 巫言如夢注+巫云鬼怒 如公所夢 이어늘
公曰 何如注+[附注] 朱曰 問其吉凶 오 曰 不食新矣注+言公不得及食新麥 리이다
公疾病하야 求醫于秦하니 秦伯使醫緩爲之注+緩 醫名 爲 猶治也 하다
未至에 公夢疾爲二豎子注+[附注] 林曰 景公夢疾病化爲二豎子 曰 彼는 良醫也라 懼傷我하니
焉逃之오 其一曰 居肓之上 膏之下면 若我何注+肓 鬲也 心下爲膏 리오
醫至曰 疾不可爲也니이다
在肓之上膏之下하야 攻之不可注+[附注] 林曰 攻 熨灸也 言不可以火攻하고 達之不及하고 藥不至焉하니 不可爲也注+達 針 [附注] 林曰 言不可以針達 로이다 公曰 良醫也라하고 厚爲之禮而歸之하다
六月丙午에 晉侯欲麥注+周六月 今四月 麥始熟 [附注] 林曰 欲食新麥 하야 使甸人獻麥注+甸人 主爲公田者 하고 饋人爲之注+[附注] 朱曰 饋人 主治飮食者 使之供具 하야 召桑田巫하야 示而殺之하다
將食에
張
하야 如厠타가 陷而卒注+張 腹滿也 [附注] 林曰 陷於厠中而死 竟不及食新麥 하다
小臣有晨夢負公以登天이러니 及日中하야 負晉侯出諸厠하다
遂以爲殉注+傳言巫以明術見殺 小臣以言夢自禍 하다
傳
[傳]鄭伯討立君者하야 戊申에 殺叔申叔禽注+叔禽 叔申弟 하다
君子曰
忠爲令德이나 非
其人
이면 猶不可온 況不令乎注+言叔申爲忠 不得其人 還害身 아
傳
[傳]秋에 公如晉注+親弔 非禮 하니 晉人止公하야 使送葬하다
於是糴茷未反注+是春晉使糴茷至楚結成 晉謂魯貳於楚 故留公 須糴茷還 驗其虛實 하다
冬에 葬晉景公할새 公送葬하니 諸侯莫在하다 魯人辱之라
故不書하니 諱之也注+諱不書晉葬也 라


10년 봄에 위후衛侯의 아우 흑배黑背가 군대를 거느리고 가서 정鄭나라를 침공侵攻하였다.
여름 4월에 다섯 차례 복교卜郊하였으나 길吉하지 않으니, 교제郊祭를 지내지 않았다.注+전傳이 없다. 해마다 정기적定期的으로 지내는 제사祭祀[常祀]에 점占을 친 것과, 교제郊祭를 지내지 않은 것은 모두 예禮가 아니다. 그러므로 기록한 것이다.
5월에 성공成公이 진후晉侯‧제후齊侯‧송공宋公‧위후衛侯‧조백曹伯과 회합會合하여 정鄭나라를 토벌討伐하였다.注+진후晉侯는 태자太子주포州蒲이다. ‘후侯’라는 작爵을 칭稱한 것은 그 아비가 살아 있는데도 그 아비를 대신해 군위君位에 앉아 자식의 예禮를 잃었음을 드러낸 것이다.
제인齊人이 여인女人을 데리고 와서 잉녀媵女로 주었다.注+전傳이 없다. 백희伯姬의 잉녀媵女로 준 것이다. 이성국異姓國이 여인女人을 데리고 와서 잉녀媵女로 준 것은 예禮가 아니다.
병오일丙午日에 진후晉侯누獳가 졸卒하였다.注+노魯나라와 여섯 차례 동맹同盟하였다. 병오일丙午日은 전傳에 근거하면 6월 7일이다. 일日만 기록하고 월月은 기록하지 않았다.
가을 7월에 성공成公이 진晉나라에 갔다.
겨울 10월이다.
傳
10년 봄에 진후晉侯가 적패糴茷를 초楚나라에 보내어注+적패糴茷는 진晉나라 대부大夫이다.태재太宰자상子商이 진晉나라에 사자使者로 왔던 일을 회보回報하였다.注+자상子商은 초楚나라 공자公子신辰이다. 그가 진晉나라에 사자使者로 왔던 것은 전년前年에 있었다.
傳
위衛나라 자숙흑배子叔黑背가 정鄭나라를 침공侵攻하였으니, 이는 진晉나라의 명령命令이었다.注+진晉나라가 위衛나라에 명命하여 정鄭나라를 침공侵攻하게 한 것이다.
傳
정鄭나라 공자公子반班이 숙신叔申의 계략計略을 듣고서注+다시 다른 사람을 새 임금으로 세우자는 계모計謀이다. [부주]林: 숙신叔申은 바로 공손公孫신申이다. 3월에 자여子如가 공자公子수繻를 새 임금으로 세웠다.注+자여子如는 공자公子반班이다.
여름 4월에 정인鄭人이 수繻를 죽이고 곤완髡頑을 임금으로 세우니, 자여子如가 허許나라로 출분出奔하였다.注+곤완髡頑은 정성공鄭成公의 태자太子이다.
난무자欒武子가 말하기를, “정인鄭人이 새 임금을 세웠으니, 우리가 한 사람을 잡고 있는 것이 무슨 이익이 되겠는가?注+[부주]林: 우리가 정성공鄭成公을 잡고 있는 것은 단지 한 사람일 뿐이라는 말이다.
정鄭나라를 토벌討伐하고서 그 임금을 돌려보내어 화친和親을 요구하는 것만 못하다.”고 하였다.
진후晉侯가 병病을 앓자, 5월에 진인晉人은 태자太子주포州蒲를 새 임금으로 세우고서, 제후諸侯와 회합會合해 정鄭나라를 토벌討伐하였다.注+아비가 생존生存하였는데도 그 아들을 세워 임금으로 삼았으니, 아비는 아비답지 못하고 자식은 자식답지 못하였다. 이로 인해 경經에 ‘진후晉侯’로 기록하였으니, 미워한 것이 분명하다.
정鄭나라 자한子罕이 양종襄鐘을 진晉나라에 뇌물賂物로 주고注+자한子罕은 정목공鄭穆公의 아들이다. 양종襄鐘은 정양공鄭襄公의 종묘宗廟에 걸린 종鐘이다. 자연子然이 수택脩澤에서 진晉나라와 결맹結盟하고 자사子駟를 진晉나라에 인질人質로 보내니,注+자연子然과 자사子駟는 모두 정목공鄭穆公의 아들이다. 형양熒陽권현卷縣 동쪽에 수무정脩武亭이 있다. 신사일辛巳日에 정백鄭伯이 돌아갔다.注+정백鄭伯이 돌아온 것을 경經에 기록하지 않은 것은 정鄭나라가 입국入國한 것을 부고赴告하지 않았기 때문이다.
傳
진후晉侯의 꿈에 큰 여귀厲鬼가 머리는 풀어헤쳐 땅에 끌리고, 가슴을 치고 뛰면서 말하기를, “네가 나의 손자를 죽였으니, 의리義理를 모르는 놈이다.注+여厲는 귀신鬼神인데, 조씨趙氏의 선조先祖이다. 성공成公 8년에 진후晉侯가 조동趙同과 조괄趙括을 죽였기 때문에 노怒한 것이다. [부주]林: 응膺은 가슴이다. 손으로 가슴을 치며 뛴 것이다.
내가 너에게 복수復讐할 것을 상제上帝께 청請하여 허락을 받았다.”注+[부주]朱: 내가 상제上帝에게 원통寃痛함을 호소呼訴해 이미 허락許諾을 받았다는 말이다. 고 하면서 대문大門과 침문寢門을 부수고 들어오자, 경공景公은 겁이 나서 내실內室로 들어가니 또 내실內室의 문門을 부수었다.
경공景公이 꿈에서 깨어 상전桑田에 사는 무당을 불러 점을 치게 하니,注+상전桑田은 진晉나라 읍邑이다. 무당의 말도 꿈에서 들었던 것과 같았다.注+귀신鬼神이 노怒했다는 무당의 말이 진경공晉景公이 꿈에서 들은 것과 같다는 것이다.
경공景公이 “그 길흉吉凶이 어떠하냐?”注+[부주]朱: 꿈이 길한지 흉한지를 물은 것이다. 고 물으니, 무당은 “신맥新麥(새로 생산된 보리)을 먹지 못하실 것입니다.”注+진경공晉景公이 신맥新麥을 먹을 때까지 살 수 없다는 말이다. 고 대답하였다.
경공景公이 과연 병이 위중危重해져서 진秦나라에 사람을 보내어 의원醫員을 보내주기를 요구要求하니, 진백秦伯은 의원醫員완緩을 보내어 치료治療하게 하였다.注+완緩은 의원醫員의 이름이고, 위爲는 치治와 같다.
의원醫員이 도착到着하기 전에 경공景公이 꿈을 꾸니, 병病이 두 더벅머리 아이[豎子]가 되어注+[부주]林: 진경공晉景公의 꿈에 질병疾病이 변화變化해 두 수자豎子가 된 것이다. 한 아이가 말하기를, “저 의원은 양의良醫이니, 우리를 다치게 할까 두렵다.
어디로 도망해야 하겠는가?”라고 하자, 한 아이가 말하기를, “황肓의 위와 고膏의 아래로 가서 있으면 우리를 어찌하겠는가?”注+황肓은 격막膈膜이고, 심장心腸 아래를 고膏라 한다. 라고 하였다.
의원醫員이 와서 진찰診察한 다음 경공景公에게 말하기를, “병을 치료治療할 수 없습니다.
병病이 황肓의 위와 고膏의 아래에 있으므로 뜸으로도 다스릴 수 없고,注+[부주]林: 공攻은 뜸을 뜨는 것이니, 불로도 병病을 다스릴 수 없다는 말이다. 침針[達]도 그곳까지 미치지 않고, 약藥의 힘도 그곳까지 이르지 않으니, 어찌할 수 없습니다.”注+달達은 침針이다. [부주]林: 침針이 도달到達할 수 없다는 말이다. 고 하니, 경공景公은 “참으로 양의良醫이다.”라고 하고서 후하게 예우禮遇하여 돌려보냈다.
6월 병오일丙午日에 진후晉侯는 신맥新麥을 먹고자 하여注+주정周正의 6월은 지금의 4월로 보리가 비로소 익는 때이다. [부주]林: 신맥新麥을 먹고자 한 것이다. 전인甸人에게 보리를 바치게 하고注+전인甸人은 공전公田을 주관主管하는 사람이다. 궤인饋人에게 신맥新麥으로 밥을 짓게 하고서,注+[부주]朱: 궤인饋人은 음식飮食 만드는 일을 주관主管하는 사람이므로 그에게 음식飮食을 장만하게 한 것이다. 상전桑田의 무당을 불러 신맥新麥으로 만든 음식을 보이고는 그를 죽였다.
그리고서 막 그 밥을 먹으려 하는데 갑자기 배가 팽창膨脹하여 변소便所에 갔다가 변소便所에 빠져 죽었다.注+장張은 배가 가득 차오르는 것이다. [부주]林: 변소 속에 빠져 죽어, 끝내 신맥新麥을 먹지 못한 것이다.
어떤 소신小臣이 새벽에 경공景公을 업고 하늘로 올라가는 꿈을 꾸었는데, 정오正午에 진후晉侯를 업고 변소便所에서 나왔다.
드디어 그를 순장殉葬시켰다.注+전문傳文은, 무당은 무술巫術에 밝았기 때문에 죽임을 당하였고, 소신小臣은 꿈을 말하였기 때문에 스스로 화禍를 부른 것임을 말한 것이다.
傳
정백鄭伯이 임금을 세운 자들을 징벌懲罰하여 무신일戊申日에 숙신叔申과 숙금叔禽을 죽였다.注+숙금叔禽은 숙신叔申의 아우이다.
군자君子는 이에 대해 다음과 같이 논평論評하였다.
“충忠이 아름다운 덕德이지만 충성忠誠스러운 사람이 아니면 오히려 행할 수 없는데, 하물며 선善하지 못한 사람이겠는가?”注+숙신叔申이 충신忠臣이었지만 충성忠誠을 바칠 만한 사람을 만나지 못해 도리어 몸을 해쳤다는 말이다.
傳
가을에 성공成公이 진晉나라에 가니,注+성공成公이 직접 조상弔喪한 것은 예禮가 아니다.진인晉人이 성공成公을 억류抑留하여 진경공晉景公을 송장送葬하게 하였다.
이때 초楚나라에 사신使臣으로 보낸 적패糴茷가 아직 돌아오지 않았다.注+이 해 봄에 진晉나라가 적패糴茷를 초楚나라에 보내어 화친和親을 맺게 하였다. 진晉나라는 노魯나라가 초楚나라에 두 마음을 품고 있는 것으로 여겼기 때문에 성공成公을 억류抑留하고서 적패糴茷가 돌아오기를 기다려 그 허실虛實을 증명證明하려 한 것이다.
겨울에 진경공晉景公을 장사葬事 지낼 때 성공成公만이 송장送葬하고 그 밖에는 참여한 제후諸侯가 없으니, 노인魯人은 이를 치욕恥辱으로 여겼다.
그러므로 경經에 기록하지 않았으니, 이를 숨긴 것이다.注+휘諱하여 진晉나라의 장사葬事를 기록하지 않은 것이다.


역주
역주1 卜郊 : 郊는 하늘에 지내는 祭祀이다. 卜郊는 祭日을 잡기 위해 占을 친 것이 아니고, 郊祭를 지내는 것이 吉한지의 與否에 대해 占을 친 것이다. 不從은 不吉이다.
역주2 我執一人焉 : 鄭나라가 다른 사람을 새 임금으로 세웠으니, 成公은 이제 鄭나라의 임금이 아니기 때문에 ‘執一人’이라고 한 것이다. 《左氏會箋》
역주3 張 : 漢方의 脹症으로 腹腔에 물이 차서 배가 부어오르는 病이다.
역주4 其人 : 杜注에는 ‘其人’을 忠을 바칠 만한 相對로 解釋하였으나, 譯者는 이 說을 따르지 않고, 〈楊注〉와 《左氏會箋》 등을 參考하여, 忠을 行할 만한 人品을 가진 사람으로 飜譯하였다.

춘추좌씨전(3) 책은 2019.05.28에 최종 수정되었습니다.
(우)03150 서울시 종로구 삼봉로81, 1332호(두산위브파빌리온)

TEL: 02-762-8401 / FAX: 02-747-0083

Copyright (c) 2022 전통문화연구회 All rights reserved. 본 사이트는 교육부 고전문헌국역지원사업 지원으로 구축되었습니다.
목록 맨위로 맨아래로