장자(3) 목차
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하더니
十日而問호대
아
曰
未也라
하나이다
十日에 又問한대 曰
未也라
하나이다
十日에 又問한대 曰
未也라
하나이다
十日에 又問한대 曰
幾矣로소이다
라 望之한댄 似木鷄矣니 其德全矣라
니이다
기성자紀渻子가 왕을 위해 싸움닭을 키웠다.
10일이 지나서 왕이 물었다.
“싸움닭으로서 완성되었는가?”
기성자가 말했다.
“아직 아닙니다.
지금은 공연히 허세 부리며 자기 기력만 믿고 있습니다.”
10일이 지나서 왕이 또 질문하자 기성자가 대답했다.
“아직 아닙니다.
소리와 그림자에 바로 신경질적으로 대응하고 있습니다.”
10일이 지나서 왕이 또 질문하자 기성자가 대답했다.
“아직 아닙니다.
아직도 다른 닭을 노려보며 혈기를 드러내고 있습니다.”
10일 후에 왕이 또 묻자, 기성자가 대답했다.
“거의 완성되었습니다.
다른 닭이 우는 소리를 내도 이에 대응함이 없고, 바라보면 마치 나무로 조각하여 만든 닭 같으니, 그 본래의 덕德이 완전히 갖추어지게 되었습니다.
다른 닭들이 감히 대응하는 것이 없고, 도리어 달아나 버립니다.”
- 역주
- 역주1 紀渻子爲王養鬪鷄 : 紀渻子가 왕을 위해 투계를 기름. 기성자는 인명. 成玄英은 “성은 紀이고 이름이 渻子인데 消로 쓰기도 한다[姓紀 名渻子 亦作消字].”고 풀이했다. 司馬彪는 王을 齊王이라 했는데, 兪樾은 “《列子》 〈黃帝〉편에도 이 이야기가 실려 있는데 기성자가 주나라 선왕을 위해 투계를 길렀다고 하니 여기의 왕은 제왕이 아니다[列子黃帝篇亦載此事 云紀渻子爲周宣王養鬥雞 則非齊王也].”라고 하여 제왕이 아니라 주나라 선왕이라고 했다. 陳景元도 같은 견해.
- 역주2 鷄已乎 : 싸움닭으로서 완성되었는가? 王先謙은 《列子》 〈黃帝〉편에는 鷄자 밑에 ‘可鬪’ 두 글자가 있는데 여기에는 빠져 있다고 했고, 王叔岷도 이 문장에는 ‘可鬪’ 두 글자가 빠져서 마침내 뜻이 명확하지 않게 되었다고 풀이했는데 타당한 견해이다. 已는 끝나다, 완성되다의 뜻.
- 역주3 方虛憍而恃氣 : 지금은 공연히 허세 부리며 자기 기력만 믿음. 憍는 驕慢의 驕와 통한다.
- 역주4 猶應嚮景 : 여전히 소리와 그림자에 대응함. 다른 닭의 소리나 다른 닭의 그림자만 보아도 반응을 보인다는 뜻.
- 역주5 猶疾視而盛氣 : 여전히 노려보며 혈기를 성대하게 드러냄. 내부의 사나움을 아직 없애지 못했음을 나타낸다.
- 역주6 鷄雖有鳴者 已無變矣 : 다른 닭이 우는 소리를 내도 변함이 없음. 成玄英은 “마음과 정신이 안정되어 다른 닭이 울더라도 이미 변동하여 두려워함이 없다[心神安定 雞雖有鳴 已無變慴].”라고 풀이했다.
- 역주7 異鷄無敢應者 反走矣 : 다른 닭들이 감히 대응하는 것이 없고, 도리어 달아남. 成玄英은 “그 덕이 온전하게 갖추어져 다른 사람의 닭은 그 닭을 보기만 해도 도리어 달아나니 천하에 무적이다. 누가 감히 대응하겠는가[其德全具 他人之雞 見之反走 天下無敵 誰敢應乎].”라고 풀이했다.
- 장자(3) 책은 2019.04.23에 최종 수정되었습니다.
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