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古文眞寶後集

고문진보후집

범례 |
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〈范增論〉
蘇軾
漢用陳平計하여 間疏楚君臣하니 項羽疑范增與漢有私하여 稍奪其權한대 大怒曰 天下事大定矣 君王 自爲之하라 願賜骸骨歸卒伍라하더니 未至彭城하여 疽發背死하니라
蘇子曰 增之去 善矣 不去 羽必殺增하리니 獨恨其不蚤耳로라 然則當以何事去 增勸羽殺沛公이어늘 羽不聽하여 終以此失天下하니 當於是去邪 曰否 增之欲殺沛公 人臣之分也 羽之不殺 猶有君人之度也 曷爲以此去哉리오 易曰 知幾其神乎인저하고 詩曰 相彼雨雪한대 先集維霰이라하니 增之去 當於羽殺卿子冠軍時也
陳涉之得民也 以項燕扶蘇 項氏之興也 以立楚懷王孫心이며 而諸侯叛之也 以弑義帝 且義帝之立 增爲謀主矣 義帝之存亡 豈獨爲楚之盛衰리오 亦增之所與同禍福也 未有義帝亡而增獨能久存者也 羽之殺卿子冠軍也 是弑義帝之兆也 其弑義帝 則疑增之本也 豈必待陳平哉 物必先腐也而後 蟲生之하고 人必先疑也而後 讒入之하나니 陳平 雖智 安能間無疑之主哉리오
吾嘗論 義帝 天下之賢主也 獨遣沛公入關而不遣項羽하고 識卿子冠軍於稠人之中하여 而擢以爲上將하니 不賢而能如是乎 羽旣矯殺卿子冠軍하니 義帝必不能堪하리니 非羽弑帝 則帝殺羽 不待智者而後知也 始勸項梁立義帝하여 諸侯以此服從하니 中道而弑之 非增之意也 夫豈獨非其意리오 將必力爭而不聽也리라 不用其言而殺其所立하니 羽之疑增 必自此始矣
方羽殺卿子冠軍 增與羽比肩而事義帝하여 君臣之分 未定也하니 爲增計者컨대 力能誅羽則誅之 不能則去之 豈不毅然大丈夫也哉 年已七十이라 合則留 不合則去어늘 不以此時明去就之分하고 而欲依羽以成功名하니 陋矣로다 雖然이나 高帝之所畏也 增不去 項羽不亡하리니 嗚呼 增亦人傑也哉인저

고문진보후집 책은 2017.12.20에 최종 수정되었습니다.
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