국어(1) 목차
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晉語 四
- 105. 重耳自翟適齊
- 106. 齊姜勸重耳勿懷安
- 107. 齊姜與子犯謀遣重耳
- 108. 衛文公不禮重耳
- 109. 曹共公不禮重耳 而觀其骿脅
- 110. 宋襄公贈重耳以馬二十乘
- 111. 鄭文公不禮重耳
- 112. 楚成王以周禮享重耳
- 113. 重耳婚媾懷嬴
- 114. 秦伯享重耳以國君之禮
- 115. 重耳親筮得晉國
- 116. 秦伯納重耳於晉
- 117. 寺人勃鞮求見文公
- 118. 文公遽見豎頭須
- 119. 文公修內政納襄王
- 120. 文公出陽人
- 121. 文公伐原
- 122. 文公救宋 敗楚於城濮
- 123. 鄭叔詹據鼎耳而疾號
- 124. 箕鄭對文公問
- 125. 文公任賢與趙衰擧賢
- 126. 文公學讀書於臼季
- 127. 郭偃論治國之難易
- 128. 胥臣論敎誨之力
- 129. 文公稱霸
- 여닫기 晉語 五
- 여닫기 晉語 六
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晉語 四
32. 賓孟見雄鷄自斷其尾
니이다하되 王弗應하다
32. 빈맹賓孟이 수탉이 자기 꼬리를 스스로 자르는 것을 보다
【大義】야심가들의 정권 쟁취 노력.
경왕景王이 하문자下門子를 죽이고 난 후에 빈맹賓孟이 교외에 나갔다가 수탉이 자기의 꼬리를 스스로 자르는 것을 보고 물으니, 시중드는 사람이 말하기를 “희생이 될까 겁내서입니다.” 하였다.
바로 돌아와 왕께 고하기를 “제가 수탉이 스스로 그 꼬리를 자르는 것을 보았는데 사람들이 ‘그 희생이 될까 두려워함이다.’라 하니, 저는 생각건대 진실로 짐승답습니다.
닭이 사람에게 희생이 되는 것은 실로 어려운 일이지만, 왕자 조朝가 희생처럼 임금이 되는 게 어찌 해롭겠습니까.
닭이 사람에게 쓰임을 싫어해서 제 꼬리를 자르는 것일진댄 괜찮지만 사람은 닭과 다릅니다.
희생이 되는 것은 실로 사람을 다스리게 되는 것입니다.” 하였으나, 왕은
땅에서 사냥할 때에 공경들로 하여금 다 따르게 하고, 단자單子를 죽이려 하다가 죽이지 못하고 왕이 죽었다.
- 역주
- 역주1 下門子 : 周나라 大夫. 王子猛의 傅. 下門子를 죽인 이유를 韋昭는 “景王은 適子가 없었고 왕자 猛을 세웠으나 또 왕자 朝를 세우려 하였으므로, 우선 猛의 傅인 하문자를 죽였다.”라고 하였다.
- 역주2 賓孟 : 周나라 大夫. 王子朝의 傅賓起.
- 역주3 憚 : 憚은 懼이다.
- 역주4 遽歸告王 : 賓孟이 경왕의 뜻을 알았다. 희생의 아름다움을 느끼고 왕자 朝에 생각이 미쳐 얼른 돌아와 왕에게 말해 朝를 세우도록 권하였다.
- 역주5 告 : 곡
- 역주6 人犧實難 : 人犧는 雞를 말한다. 사람에게 犧牲이 되는 것은 실로 어려우니, 살해당하게 될 것을 말한다.
- 역주7 己犧何害 : 己는 왕자 朝를 말한다.……임금의 면류관 복장은 犧牲(닭 벼슬)과 비슷하므로, 그것으로 비유하였다.
- 역주8 惡 : 오
- 역주9 人異於是 : 닭과 다르니, 사람의 아름다움은 마땅히 임금이 되어야 하고 宗廟를 섬겨야 한다.
- 역주10 犧者 實用人也 : 스스로 희생이 되는 자는 사람을 다스릴 수 있다. ‘用’은 ‘治’의 뜻이다.
- 역주11 單子 : 單穆公을 말한다.
- 역주12 未克而崩 : 克은 能이다. 景王이 왕자 猛을 폐하고 왕자 朝로 갈아세우려 하였는데 따르지 않을까 우려하여 선자를 죽이려 하였다. 心疾을 만나서 죽었으므로 未能이라고 하였다.
- 역주13 응하지 않았다 : 韋昭는 “그 뜻을 깨우치고 대신(單穆公)을 두려워하였다.”라고 하였다.
- 역주14 鞏 : 河南縣.
- 국어(1) 책은 2024.01.03에 최종 수정되었습니다.
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