동양고전종합DB

역주: 역주1 魯有夫人慶父之亂 : 夫人은 魯莊公의 夫人哀姜이고, 慶父는 莊公의 아우 共仲이다. 공중이 哀姜과 간통하고서 哀姜의 후원으로 군주 자리를 넘보아, 莊公이 죽은 뒤 태자 般을 시해하고 이어 다음 해에 閔公을 시해하여, 경보가 죽지 않으면 난리가 그치지 않을 것이란 말이 떠돌았다.; 역주2 二君 : 太子般과 閔公을 이른다.; 역주3 使高子存之 : 高子는 齊나라 卿 벼슬의 하나이다. 이때 高子는 高徯敬仲이었다. 存之는 僖公을 세워 나라를 안정시킨 일을 이른다.; 역주4 翟人攻邢 : 邢은 제후국 이름으로 周公의 아들에게 封해 준 나라이다. 지금의 河北省邢臺市가 도읍지였다. 翟이 邢을 공격한 것은 魯莊公 32년(기원전 662년)의 일이다.; 역주5 夷儀 : 邢나라의 고을 이름으로 지금의 山東省聊城의 경내에 있었다. 이곳에 성을 쌓아서 도읍을 옮기게 한 것이다.; 역주6 淫 : 淫略을 이르는 말로, 곧 姦淫과 掠奪이다.; 역주7 翟人攻衛 : 衛나라는 周나라 武王이 아우 康叔에게 봉해 준 나라이다. 魯閔公 2년(기원전 660년)에 翟이 衛나라를 공격하여 수도인 朝歌를 함락하고 군주 懿公을 시해하였다.; 역주8 曹 : 衛나라의 땅 이름이다.; 역주9 楚丘 : 衛나라의 땅 이름이다.; 역주10 畜 : 六畜, 곧 여러 가축들을 이른다.; 역주11 繫馬 : 마구간에 묶어서 기른 길들여진 좋은 말을 이른다. 곧 방목하여 아무렇게나 기른 말이 아니라는 말이다.; 역주12 桓公之〈非〉爲己動也 : 非는 四部備要本에 의거하여 보충하였다. ‘非’가 없을 때에는 ‘천하 제후는 桓公이 자기들을 위하여 행동함을 알았다.’ 곧 제후 자신들이 자신들을 위해 이런저런 일들을 하고 있음을 깨달았다는 말이고, ‘非’가 있을 때에는 ‘천하 제후들이 桓公이 桓公 자신을 위하여 행동하는 것이 아님을 알았다.’라고 해석된다. 桓公이 주체이기 때문에 ‘非’가 있는 것이 옳을 듯하다. ‘動’은 환난을 구제하고 재난을 분산시키는 여러 일을 이른다.; 역주13 〈非〉 : 四部備要本에 의거하여 보충하였다. 자세한 내용은 주석 185)를 참고하라.; 역주14 譬若市人 : 四部備要本에는 없는 말이다. 저자에 가는 사람과 같았다는 것은 시장에 가는 사람들이 이익을 얻기 위해 한 걸음이라도 빨리 가려 하듯이 桓公에게 돌아오는 제후들이 앞을 다투게 되었다는 말이다.; 역주15 輕其幣而重其禮 : 幣는 聘問 가는 사신이 가지고 가는 예물이요, 禮는 빙문 온 손님에게 대접하는 예물이다.; 역주16 罷馬 : 부릴 수 없는 시원찮은 말이다.; 역주17 縷纂以爲奉 : 纂은 綦로 된 本도 있다. 奉은 깔개이니 玉을 올려놓는 받침용의 무늬를 수놓은 보자기이다. 縷纂은 무명실로 무늬를 짠 것이니 어려운 공정을 요하는 누에고치 실을 쓰지 않은 것을 이른다. 縷綦는 쑥색으로 짜진 천이다.; 역주18 纂 : 四部備要本에는 ‘綦’로 되어 있다.; 역주19 个 : 《管子》〈小匡〉篇에 鹿皮四分이라고 하여 个를 分으로 쓰고 있다. 한 마리 사슴의 가죽을 4등분하여 쓴다는 말이다. 사슴 가죽 4장보다 한 마리 가죽을 4등분하여 쓰는 것이 앞뒤 말의 輕其幣에 더 부합할 듯하여 分을 따르기로 한다. 4장이 맞다는 설도 있다.; 역주20 个[分] : 四部備要本에 의거하여 고쳤다. 자세한 내용은 주석 190)을 참고하라.; 역주21 垂櫜而入 : 자루를 거꾸로 드리운다는 뜻이다. 곧 아무 禮物도 없이 빈손으로 聘問 오는 것을 의미한다.; 역주22 稛載而歸 : 수레에 짐을 싣고 끈으로 단단히 묶는 것을 이른다. 곧 많은 양의 예물을 얻어서 돌아가는 것을 의미한다.; 역주23 旣許桓公 : 許는 맹약을 따를 것을 다짐하는 것이다.; 역주24 多與己也 : 與는 따르다, 또는 복종하여 따른다는 뜻이다.; 역주25 軍譚遂而不有也 : 軍은 군대로 정벌하여 멸망시키는 것이다. 譚과 遂는 다 나라 이름이다. 不有는 그 땅을 자신이 소유하지 않고 제후들에게 나누어 준 것이다. 譚나라의 멸망은 魯莊公 10년(기원전 684년)의 일이고, 遂나라의 멸망은 魯莊公 13년(기원전 681년)의 일이다.; 역주26 焉 : 四部備要本에는 ‘焉’자가 없다.; 역주27 通齊國之魚鹽於東萊 : 通은 앞서 금지시켰던 것을 이때에 이르러 유통시킨 것이다. 東萊는 춘추시대 초기 萊나라이니 齊나라 동쪽에 위치해 있어서 東萊 또는 東夷라 불렸다. 뒷날 제나라에 의해 망하였다.; 역주28 幾而不征 : 幾는 기미를 살핀다는 뜻이다. 이상한 복장을 한 자와 이상한 말을 하는 자를 검문하거나 살피는 행위를 이른다. 征은 세금이다. 생선과 소금을 가지고 오가는 자들에게 세금을 거두지 않음으로써 제후 국가를 이롭게 하고 먼 곳에 있는 물건들을 이르러 오게 하는 것이다.; 역주29 定三革隱五刃 : 定은 진열해 두는 것이고, 三革은 가죽으로 만든 세 가지 물품인 갑옷‧투구‧방패다. 隱은 감춤이고, 五刃은 刀‧劍‧矛‧戟‧矢 등의 다섯 가지 병기이다. 이들 병장기들을 모두 거두어 갈무리해 두고 쓰지 않은 것을 이른다.; 역주30 朝服以濟河 : 齊桓公이 서쪽으로 황하를 건너 晉나라의 사태를 진정시킨 일을 이른다.; 역주31 伯 : 패

국어(1) 책은 2024.01.03에 최종 수정되었습니다.

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