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164. 司馬侯薦叔向
[大義]司馬侯가 叔向을 德義가 있다고 하여 천거함.

悼公이 與

로 升臺而望曰

인저 對曰臨下之樂則樂矣나

之樂則未也니이다

公曰何謂德義오 對曰諸侯之爲가 日在君側하야 以其善行하고 以其惡戒면 可謂德義矣니이다

公曰孰能고 對曰

이 習於

니이다하니

乃召叔

하야 使傅

하니라

164. 사마司馬후侯가 숙향叔向을 천거하다

도공悼公이 사마司馬후侯와 함께 대臺에 올라가서 바라보며 말하기를 “즐겁구나!” 하니, 대답하기를 “아래에 임하는 즐거움은 즐겁지만 덕의德義의 즐거움은 아닙니다.” 하였다.

공이 말하기를 “무엇을 덕의德義라고 하는가?” 하니, 대답하기를 “제후의 쓸만한 행실이 날마다 임금 곁에 있어서 선善으로 행하고 악惡으로 경계한다면 덕의德義라고 이를 만합니다.” 하였다.

공이 말하기를 “누가 할 수 있겠는가?” 하니, 대답하기를 “양설힐羊舌肸이 춘추春秋에 익숙합니다.” 하였다.

마침내 숙향叔嚮을 불러 그에게 태자太子표彪의 부傅를 맡게 하였다.

역주: 역주1 司馬侯 : 晉나라 大夫汝叔齊.; 역주2 樂夫 : 士民들이 많고 부유한 것을 즐겨서 본 것이다.; 역주3 德義 : 善을 선으로 여기는 것이 德이요, 惡을 미워하는 것이 義이다.; 역주4 羊舌肸 : 叔嚮의 이름.; 역주5 春秋 : 人事의 善惡을 기록하고 天時로 조목을 단 것을 春秋라고 하니, 周나라 역사를 기록하는 법이다. 당시에는 孔子가 아직 《春秋》를 짓지 않았다.; 역주6 嚮 : 四部備要本에 ‘向’으로 되어 있는데 통용한다.; 역주7 太子彪 : 彪는 悼公의 아들 平公.

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