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역주: 역주1 宋之盟 : 이 글은 앞 편을 이어서 쓴 것이다. 따라서 이 맹약은 바로 弭兵之盟을 이른다.; 역주2 楚人 : 楚나라의 令尹子木을 이른다.; 역주3 先歃 : 歃은 歃血인데, 맹약을 할 때, 정성의 표시로 짐승의 피를 입가에 바르거나 혹은 마시는 의식이다. 이 의식에서 짐승의 피를 받은 그릇을 차례대로 돌려 제일 먼저 마시거나 입가에 바르는 나라가 盟主가 되고, 다음으로 나라의 강약에 따라 이 피를 담은 그릇을 돌려 가며 마시는 순서가 정하여진 데에서 서로 먼저 마시려고 다투는 것이다.; 역주4 伯 : 四部備要本에는 ‘霸’로 되어 있는데 통용한다.; 역주5 歃雖後 : 四部備要本에는 ‘揷雖在後’로 되어 있다.; 역주6 成王盟諸侯於岐陽 : 成王은 周나라의 成王, 곧 武王의 아들이다. 岐陽은 岐山의 남쪽 기슭이다. 기산은 바로 周王朝의 발상지이다. 이 맹약은 성왕 6년에 있었다.; 역주7 荊蠻 : 荊州의 오랑캐 민족. 곧 당시는 국가조차 없었다는 말이다.; 역주8 茅蕝 : 띠풀로 단을 지어 묶는 것이니, 제사의 降神 때 이 띠풀 단에 술을 부으면 천천히 아래로 스며 내려가는 모습을 신이 歆饗하는 것에 비겼다. 이 띠풀은 초나라의 특산물로 해마다 周왕조에 공물로 바쳤다.; 역주9 茅 : 四部備要本에는 ‘茆’로 되어 있다.; 역주10 望表 : 산천에 望祭를 지낼 때 神位를 표시하는 나무 팻말이다. 회맹할 때에 산천에 두루 제사를 지내야 하기 때문에 山川神을 나무패에 표시하여 설치하였다.; 역주11 鮮牟 : 東夷國의 한 종족이다.; 역주12 牟 : 四部備要本에는 ‘卑’로 되어 있다.; 역주13 燎 : 마당에 피우는 화톳불이다.; 역주14 狎主 : 狎은 번갈다. 主는 주재하다의 뜻이다.

국어(2) 책은 2022.07.13에 최종 수정되었습니다.

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