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역주: 역주1 饗 : 四部備要本에는 ‘享’으로 되어 있는데 통용한다. 아래도 같다.; 역주2 相 : 儐相. 大禮에 언어와 예절을 돕는 사람.; 역주3 爲禮而不終恥也 : 이를 말함은 내일 다시 연회를 하려 하는 것이다.; 역주4 中不勝貌 : 勝은 稱으로 써야 하니, 中不稱貌는 마음과 모습이 서로 어긋나는 것이다.; 역주5 華而不實 : 화려한 빛만 있고 실제 일이 없는 것이다.; 역주6 不度而施 : 자기의 힘을 헤아리지 않고 덕을 베푸는 것이다.; 역주7 濟 : 成(이루다)의 뜻.; 역주8 恥門不閉不可以封 : 다섯 가지 부끄러움의 문을 닫지 않으면 국가를 봉해 주어 제후로 삼을 수 없는 것이다.; 역주9 非此用師則無所矣 : 능히 이 다섯 가지 문을 닫지 못한다면 군대를 쓸 곳이 없을 것이다.; 역주10 敬 : 이 다섯 가지를 경건히 함이다.; 역주11 燕 : 四部備要本에는 ‘宴’으로 되어 있는데 통용한다.; 역주12 采叔 : 《詩經》〈小雅〉의 편 이름. 천자가 제후에게 命服을 줄 때에 사용하는 음악이다. 그 첫 장에 말하기를, “군자가 와서 조회하는데 무엇을 줄까! 비록 줄 것이 없으나 路車와 四馬로 하였네.”라 하였다.; 역주13 叔 : 四部備要本에는 ‘菽’으로 되어 있는데 통용한다. 汪遠孫의 《國語明道本攷異》에는 ‘叔’은 ‘콩 이름’으로, ‘尗’이 古字이고 가차하여 ‘叔’으로 쓰며 ‘菽’은 古字가 아니라고 하였다.; 역주14 降 : 堂을 내려감.; 역주15 重耳 : 四部備要本에는 이 두 글자가 없는데 汪遠孫의 《國語明道本攷異》에는 있어야 옳다고 하였다.; 역주16 黍苗 : 《詩經》〈小雅〉의 편 이름. 邵伯이 직책을 닦아서 諸侯들을 위로하여 오게 한 것을 말하였다. 그 첫 장에 말하기를, “무성한 기장 싹은 陰雨가 살찌우네. 멀리 남쪽으로 가는 데는 소백이 위로하는구나.” 하였다.; 역주17 薦在宗廟 : 宗廟에 있어서 祭主가 됨을 말한다.; 역주18 君若昭先君之榮 : 先君은 秦襄公을 말한다. 西戎을 정벌하여 공이 있어서 작위를 하사받아 伯이 되니, 영화로움이 있는 것이다.; 역주19 集 : 成(이루다)의 뜻.; 역주20 載 : 祠(제사하다)의 뜻.; 역주21 其何實不從 : 진실로 따름을 말한다.; 역주22 君若恣志以用重耳 : 그를 사용하여 정벌하게 한다.; 역주23 君 : 四部備要本에는 ‘君’자가 없다.; 역주24 秦伯賦鳩飛 : 〈鳩飛〉는 《詩經》〈小雅小宛〉篇을 말함. 그 첫 장에 말하기를, “작은 저 무늬진 비둘기여! 날아서 하늘에 이르네. 내 마음이 근심스럽고 슬퍼, 옛 부모를 생각하는지라, 새벽 밤에 퍼지도록 잠들지 못하여 부모를 생각하노라.” 했으니, 자기가 晉나라 先君과 穆姬(秦穆公의 아내)를 생각하느라 잠을 이루지 못하여 晉나라의 君臣을 편안히 모이게 할 것을 생각한다는 것을 말하였다. 〈詩序〉에 말하기를, “文公이 驪姬의 난을 만나서 아직 돌아가지 않았는데 秦姬가 죽었다.” 하였으니, 자기가 亡人을 슬피 생각하여 公子를 이루어 주기를 생각한 것을 말하였다.; 역주25 沔水 : 《詩經》〈小雅〉의 篇 이름. 그 첫 장에 말하기를, “넘실거리며 흐르는 저 물이여! 바다에 조회하네!” 하니, 중이 자신이 나라로 돌아가게 되면 마땅히 秦나라를 조회하여 섬기겠다는 말이다.; 역주26 河[沔] : 韋昭註에 의거하여 고쳤다.; 역주27 六月 : 《詩經》〈小雅〉의 篇 이름. 尹吉甫가 宣王을 도와 정벌하여 文王ㆍ武王의 업적을 회복한 것을 말하였다. 그 첫 장에 말하기를, “천자가 ‘이에 출정하여 왕국을 바로잡으라.’ 하니라.” 하고, 그 2장에 말하기를, “……천자가 ‘천자를 도우라.’ 하니라.” 하고, 그 3장에 말하기를, “무력의 일에 이바지하여 왕국을 안정시키네.” 하니, 이것은 重耳가 임금이 되어서는 반드시 제후들에게 패자가 되어 천자를 도와 바로잡는다는 말이다.

국어(2) 책은 2022.07.13에 최종 수정되었습니다.

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