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서경집전(상)

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서경집전(상) 목차 메뉴 열기 메뉴 닫기
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2. 愼徽五典신대 五典이 克從며 納于百揆신대 百揆ㅣ 時敍며 賓于四門신대 四門이 穆穆며 納于大麓신대 烈風雷雨애 弗迷시다
傳
徽는 美也라 五典은 五常也니 父子有親, 君臣有義, 夫婦有別, 長幼有序, 朋友有信이 是也라 從은 順也니 左氏所謂無違敎也니 此蓋使爲司徒之官也라 揆는
度
也니 百揆者는 揆度庶政之官으로 惟唐虞有之하니 猶周之冡宰也라 時敍는 以時而敍니 左氏所謂無廢事也라 四門은 四方之門이니 古者에 以賓禮로 親邦國하여 諸侯各以方至而使主焉이라 故曰賓이라 穆穆은 和之至也니 左氏所謂無凶人也니 此는 蓋又兼四岳之官也라 麓은 山足也라 烈은 迅이요 迷는 錯也라 史記曰 堯使舜入山林川澤하신대 暴風雷雨에 舜行不迷라하니라 蘇氏曰 洪水爲害어늘 堯使舜入山林하여 相視原隰이러니 雷雨大至하여 衆懼失常호되 而舜不迷하시니 其度量이 有絶人者요 而天地鬼神이 亦或有以相之歟아 愚謂遇烈風雷雨非常之變호되 而不震懼失常은 非固聰明誠智確乎不亂者면 不能也라 易에 震驚百里호되 不喪匕鬯이라하니 意爲近之라
역주
역주1 度 : 탁
周易正義(주역정의(1)) 周易正義 卷第一(卷首)> 第六 論夫子十翼 제6 夫子의 十翼을 논함
其彖, 象等十翼之辭는 以爲孔子所作이라하여 先儒更无異論이나
〈단전彖傳〉과 〈상전象傳〉 등 십익十翼의 글은 공자孔子가 지은 것이라 하여 선유先儒들이 다시 이론異論이 없다.
但數十翼엔 亦有多家라
다만 십익十翼을 셀 때에는 또한 여러 학자들의 설說이 있다.
旣文王易經本分爲上下二篇이면 則區域各別하니 彖, 象釋卦도 亦當隨經而分이라
이미 문왕文王의 《역경易經》을 나누어 상上‧하下 두 편篇으로 만들었으면 구역이 각각 다르니, 〈단전彖傳〉과 〈상전象傳〉으로 괘卦를 해석한 것도 마땅히 경經에 따라 나누어야 할 것이다.
故로
一家數十翼云 上彖一이요 下彖二요 上象三이요 下象四요 上繫五요
그러므로 한 학자는 십익十翼을 세기를 “〈단상전彖上傳〉이 하나, 〈단하전彖下傳〉이 둘, 〈상상전象上傳〉이 셋, 〈상하전象下傳〉이 넷, 〈계사상전繫辭上傳〉이 다섯,
下繫六이요 文言七이요 說卦八이요 序卦九요 雜卦十이라하니 鄭學之徒 竝同此說이라
〈계사하전繫辭下傳〉이 여섯, 〈문언전文言傳〉이 일곱, 〈설괘전說卦傳〉이 여덟, 〈서괘전序卦傳〉이 아홉, 〈잡괘전雜卦傳〉이 열이다.” 하였는데, 정현鄭玄의 무리들이 모두 이 설說에 찬동하였다.
故로 今亦依之하노라
그러므로 지금 또한 이것을 따른다.
역주
역주1 一家數十翼云……雜卦十 : 일반적으로 十翼의 구성은 이와 같이 계산한다. 다만 〈象傳〉의 경우는 이처럼 經의 上‧下 편 체제에 맞추어 둘로 나누기도 하고, 卦 전체의 義意를 해석한 大象과 爻辭를 해설한 小象의 둘로 나누기도 한다.
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