동양고전종합DB

검색
상세검색특수문자입력기
특화서비스
Open API ?
공지사항
자료실

書經集傳(上)

서경집전(상)

글자확대 글자크기 초기화 글자축소 설정저장
처음 검색결과 이전 검색결과 다음 검색결과 마지막 검색결과 검색결과 목록 검색어 이동
출력 공유하기

페이스북

트위터

카카오톡

 URL 오류신고
서경집전(상) 목차 메뉴 열기 메뉴 닫기
왼쪽메뉴 닫기왼쪽메뉴 열기
3. 嗚呼라 古我前后 罔不惟民之承신대 保后胥慼일새(혼들로) 鮮以不浮于天時니라
傳
承은 敬也라 蘇氏曰 古謂過爲浮하니 浮之言은 勝也라 后旣無不惟民之敬이라 故로 民亦保后하여 相與憂其憂하여 雖有天時之災나 鮮不以人力勝之也라 林氏曰 憂民之憂者는 民亦憂其憂하나니 罔不惟民之承은 憂民之憂也요 保后胥慼은 民亦憂其憂也라
尙書注疏(3)(상서정의(3)) 尙書注疏 제9권 商書> 盤庚中 第十> 嗚呼라 古我前后 罔不惟民之承하신대
嗚呼라
古我前后 罔不惟民之承
하신대
아! 옛날 우리 先王께서 백성들을 편안하게 해주지 않음이 없으시자,
傳
[傳]言我先世賢君이 無不承安民而恤之라
우리 先世의 賢君들이 백성들을 편안하게 해주는 동시에 걱정도 해주는 정사를 펼치지 않은 이가 없었다는 말이다.
保后胥慼하니 鮮以不浮于天時
하니라
〈백성들도〉 임금님의 정사를 편안히 여기어 서로들 걱정하였으니, 〈임금의 명령을 걱정하며 행하였기에,〉 天時를 행하지 않은 이가 거의 없었다.
傳
[傳]民亦安君之政하여 相與憂行君令이라 浮는 行也라 少以不行於天時者는 言皆行天時라
백성들 또한 임금의 정사를 편안히 여기어 서로 더불어 임금의 명령을 행할 것을 걱정하였다. ‘浮’는 行의 뜻이다. ‘天時를 행하지 않은 이가 적었다.’는 것은 모두 天時를 행하였음을 말한 것이다.
疏
[疏]傳‘民亦’至‘天時’
傳의 [民亦]에서 [天時]까지
○正義曰：以君承安民而憂之, 故民亦安君之政, 相與憂行君令, 使君令必行.
○正義曰：임금이 백성들을 편안하게 해주는 동시에 걱정도 해주는 정사를 펼쳤기 때문에 백성들도 임금의 정사를 편안히 여기어 서로 더불어 임금의 명령을 행할 것을 걱정하여 임금의 명령이 반드시 행해지게 하였다.
責時群臣不憂行君令也. 舟舡浮水而行, 故以‘浮’爲行也.
이는 곧 당시 신하들이 임금의 명령을 행할 것을 걱정하지 않음을 나무란 것이다. 배는 물에 떠서 가는 것이기 때문에 ‘浮’를 行의 뜻으로 여긴 것이다.
行天時
(也)[者]
, 順時布政, 若月令之爲也.
[行天時] 때를 따라 政令을 펴기를 ≪禮記≫ 〈月令〉에서 하듯이 하였다는 것이다.
역주
역주1 古我前后 罔不惟民之承 : 蔡傳에서는 承을 敬의 뜻으로 보아 “임금이 이미 백성들을 공경하지 않음이 없으므로[后旣無不惟民之敬]”라고 풀이하였다.
역주2 保后胥慼 鮮以不浮于天時 : 蔡傳에서는 浮를 勝의 뜻으로 보아 “〈백성들도〉 임금님을 보호하여 서로들 그 걱정을 걱정하였기 때문에 天時의 재앙을 이겨내지 못한 적이 거의 없었다.[民亦保后 相與憂其憂 雖有天時之災 鮮不以人力勝之]”라고 풀이하였다.
역주3 (也)[者] : 저본에는 ‘也’로 되어 있으나, “孫志祖가 ‘也는 마땅히 者의 誤字이다.’라고 하였다.” 한 阮元의 校勘記에 의거하여 ‘者’로 바로잡았다.
목록 맨위로 맨아래로