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역주: 역주1 何遜詩 : 《梁書》〈文學何遜傳〉에서 “東海의 王僧孺가 그의 문장을 모아 文集 9권을 만들었다. 본디 何遜의 문장은 劉孝綽과 더불어 존중을 받아 세간에서 何劉라 불렀다. 世祖가 비평론을 지어 그들에 대해 ‘시가 많으면서 잘 지은 자는 沈約이요, 적으면서 잘 지은 이는 謝脁와 何遜이다.’라고 논했다.”라 하였다.[王利器]; 역주2 形似之言 : 《文選》에 수록된 沈約의 〈宋書謝靈運傳論〉에서 “司馬相如는 형상을 흡사하게 그려내는 표현[形似之言]을 잘했고, 班彪와 班固는 抒情과 說理의 이야기[情理之說]를 잘했다.”라 하였고, 《詩品》上에서 “張協은 형상을 흡사하게 묘사해내는 표현[形似之言]을 잘 엮어내었다.”라 하였다. ‘形似’란 오늘날의 形象이라는 말과 같다.[王利器]; 역주3 揚都 : 여기서는 당시 南朝의 수도였던 建業을 가리킨다.[劉盼遂]
曹毗와 庾闡 모두 〈揚都賦〉를 지었고, 唐宋人들의 類書에 많이 인용되어 있는데, 모두 建業을 가리킨다.[王利器]
본서 제6 〈風操〉篇 3과 제8 〈勉學〉篇 15, 19에도 나온다.[역자]; 역주4 劉孝綽 : 《梁書》〈劉孝綽傳〉에서 “劉孝綽은 字가 孝綽이었고 名은 冉이며 彭城 사람이다. 7세에 글을 지을 줄 알았다. 齊나라 때 中書郞을 지낸 외삼촌 王融이 그를 몹시 칭찬하고 특별하게 여겨 늘 ‘천하의 문장은 내가 없다면 마땅히 阿士에게 부탁을 해야지.’라 하였다. 阿士는 劉孝綽의 小字이다.”라 하였다.[趙曦明]; 역주5 雍容 : 한가하고 온화하다.[역자]
《文選》〈聖主得賢臣頌〉에서 “가만히 손을 모으고 있다.[雍容垂拱]”라 했고, 呂延濟의 注에서 “雍容은 한가롭고 온화한 모양이다.”라 하였다.[王利器]; 역주6 蘧車響北闕㦎(획)㦎不道車 : ‘蘧車’는 본래 原文에 ‘蘧居’로 되어 있었던 것을, 孫志祖의 說에 따라 고쳤다. 孫志祖는 《讀書脞錄》 7에서 “蘧居의 ‘居’는 ‘車’의 誤字임이 분명한데, 아마 蘧伯玉의 故事를 쓴 것 같다. 何遜의 시 〈早朝車中聽望〉에서 ‘蘧伯玉의 수레 소리 北闕에 울리고, 鄭의 신발이 南宮으로 들어선다.[蘧車響北闕鄭履入南宮]’로 나온다.”라고 했다. 孫志祖가 말한 蘧伯玉의 故事는, 《列女傳》〈仁智〉에 나온다.[王利器]
‘㦎’은 《玉篇》에서 ‘어그러짐[乖戾]’이라 했다.[盧文弨]
이것은 劉孝綽이 何遜의 詩句를 인용하여 그를 비난한 말이다. 何遜의 시에 나오는 ‘蘧車’는 춘추시대 衛나라 대부였던 蘧伯玉의 수레를 가리키는데, 그는 밤에 수레를 타고 가다가 궁궐문 앞에 이르러서는 예의를 표하기 위해 수레에서 내려 걸어갔다는 이야기가 《列女傳》〈仁智〉에 나온다. 劉孝綽은 이 故事를 反用하여 수레 소리가 삐걱거린다고 함으로써, 何遜의 詩를 혹평한 것이다.[역자]; 역주7 㦎 : 획; 역주8 詩苑 : 劉孝綽이 지었다는 이 책은, 아마도 漢代 이후 여러 시인들의 시만을 모아 만든 詩選集으로 추정되는데, 《隋書》〈經籍志〉의 목록에도 수록되어 있지 않아 唐代에는 이미 亡失되었던 것으로 보인다.[역자]; 역주9 謝朓(조) : 《南齊書》〈謝朓傳〉에서 “謝脁는 草書와 隷書를 잘 쓰고 五言詩에 능하여, 沈約이 늘 ‘200년 이래로 이런 시는 없었다.’라고 말했다.”라 하였다. 《梁書》〈庾肩吾傳〉에서는 “梁簡文帝가 湘東王에게 보낸 편지에서 ‘근래의 謝脁, 沈約의 시와 任昉, 陸倕의 산문은 실로 文章의 최고이고 글쓰기의 전범이다.’라고 했다.”라 하였다.[王利器]; 역주10 朓 : 조; 역주11 梁有三何子朗最多 : 《梁書》〈文苑傳〉에서 “何思澄은 字가 元靜이고 東海郯 사람이다. 젊어서 부지런히 배워 글을 잘 썼다. 南康王의 侍郞으로 벼슬을 시작하였고, 平南安成王의 行參軍 겸 記室로 전보되어 江州의 막부로 수행하였다가 〈遊廬山詩〉를 지었는데, 沈約이 이를 보더니 자신은 이에 미칠 수 없다고 생각하였다. 廷尉正에 제수되었다.…세상을 떠나며 文集 15권을 남겼다. 애초에 何思澄은 종친인 何遜, 何子朗과 함께 文名을 떨쳤는데, 당시 사람들은 ‘東海의 세 何氏들 중 子朗이 가장 뛰어나다.’라고 하였다. 何思澄은 그 이야기를 듣더니 ‘이 말은 잘못되었소. 만약에 그렇다면 〈으뜸의 지위는〉何遜에게로 돌려야지요.’라고 하였는데, 그 속뜻은 자신이 으뜸이라는 것이었다. 何子朗은 字가 世明으로 일찍부터 재간이 있었으며 淸談을 잘했다.…固山令이 되었다가 죽었는데, 나이가 스물넷이었다. 당시 그의 文集이 세간에 유행하였다.”라 하였다.[趙曦明]; 역주12 冠絶 : 당시 최고라서 필적할 작품이 없다는 뜻이다.[王利器]

안씨가훈(1) 책은 2021.01.06에 최종 수정되었습니다.

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