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40. 五更의 의미와 유래

或問：“一夜何故五更?

更何所訓

?”

答曰：“漢、魏以來, 謂爲甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜,

又云鼓, 一鼓、二鼓、三鼓、四鼓、五鼓, 亦云一更、二更、三更、四更、五更

, 皆以五爲節。

《西都賦》

亦云：‘衛以

嚴更

之署。’ 所以爾者,

假令

正月建寅

, 斗柄夕則指寅, 曉則指午矣; 自寅至午, 凡歷五辰。

冬夏之月, 雖復長短

參差

, 然辰間遼闊, 盈不過六, 縮不至四,

進退常在五者之間。更, 歷也, 經也, 故曰‘五更’爾。”

40. 오경五更의 의미와 유래

어떤 이가 물었다. “하룻밤은 무슨 이유로 5갱更이 있으며, 갱更자가 뜻하는 바는 무엇입니까?”

내가 대답하였다. “한위漢魏시대 이래로 갑야甲夜, 을야乙夜, 병야丙夜, 정야丁夜, 무야戊夜라고 부르거나, 또는 고鼓를 들어 일고一鼓, 이고二鼓, 삼고三鼓, 사고四鼓, 오고五鼓라고 부르거나, 또한 경一更, 2경二更, 3경三更, 4경四更, 오경五更이라고도 불렀으니, 모두가 다섯으로 단락을 삼았던 것이지요.

〈서도부西都賦〉에서도 ‘야경을 돌며 밤 시각을 알리는 북을 치는[엄경嚴更] 관서官署를 두어 지킨다.’고 한 바 있습니다. 그렇게 된 까닭은 다음과 같습니다.

예컨대 정월正月을 건인建寅이라고 하는데 북두칠성北斗七星의 자루가 저녁때가 되면 인방寅方을 가리키다가, 동이 틀 무렵이면 오방午方을 가리키지요. 인시寅時로부터 오시午時에 이르기까지 무릇 다섯 개의 구간을 거치는 것입니다.

겨울과 여름의 달이 비록 시간의 길이에서 들쭉날쭉하기는 하지만, 밤 시간이 길어져도 6개의 구간을 지나지는 못하고, 짧아지더라도 4개의 구간에만 그치지는 않으므로,

그 운행이 항상 5개의 구간 사이에 있는 것이지요. 갱更자는 ‘거치다[역歷]’의 뜻이자 ‘지나다[경經]’의 뜻이므로, ‘오경五更’이라고 말했을 따름입니다.”

역주: 역주1 更何所訓 : 顔之推는 更의 異讀音에 대하여 따로 언급한 바가 없으나, 후대의 주석가들은 ‘고치다’나 ‘時刻’의 뜻으로서 更(경)의 독음과, ‘다시’라는 뜻으로서 更(갱)의 독음을 구분 인식하였으므로, 盧文弨는 “〈맨 앞에 보이는〉五更은 독음이 古衡切(경)이나 그 아래 〈이 구절의〉更은 독음이 古孟切(갱)이니, 이 한 자를 제외한 그 아래 〈更자는〉 모두가 독음이 古衡切(경)이다.”라고 하였다. 이는 ‘更何所訓’의 更(갱)자가 ‘다시’, ‘또’의 뜻이므로 ‘更何所訓’이란 “다시[更] 뜻하는 바가 무엇입니까?”라고 풀어야 한다고 여긴 것이다. 그러나 嚴式誨는 “〈이 구절〉 ‘更何所訓’의 更자 역시 古衡切(경)로 읽어야 할 것 같다.”고 하였다. 여기서는 嚴式誨의 견해를 좇았다.[역자]; 역주2 又云鼓……五更 : 宋나라 胡仔의 《苕溪漁隱叢話》前集 11에서는 이 두 구를 인용하여 “또 이를 五鼓라고도 하고 五更이라고도 한다.”고 하였다.[王利器]; 역주3 西都賦 : 班固가 지었다. 漢代의 서쪽 도읍인 長安의 경물을 노래한 賦이다.; 역주4 嚴更 : 薛綜의 〈西京賦〉 주석에 의하면 “嚴更이란 ‘夜警을 돌며 밤 시각을 알리는 북[夜鼓]을 치다.’의 뜻이다.”라고 하였다.[趙曦明]; 역주5 正月建寅 : 北斗七星斗柄의 운행으로 달을 계산할 때 斗柄이 十二辰의 寅을 가리키면 곧 夏曆正月이 되므로 建寅이란 夏曆正月을 말한다.[역자]; 역주6 參差(참치) : 들쭉날쭉하다. 長短이나 高低가 가지런하지 않은 것을 이른다.[역자]

안씨가훈(2) 책은 2019.03.14에 최종 수정되었습니다.

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