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역주: 역주1 繫劾 : ‘劾’은 심문한다는 뜻이다.[盧文弨]; 역주2 露跣 : 《資治通鑑》 142의 胡三省注에서 “露는 맨상투[露髻]이다.”라 하였다. 《淮南子》〈修務〉의 高誘注에서는 “跣足이란 신발을 신지 않은 것이다.”라 하였다.[王利器]
冠을 벗어 머리를 드러내고 맨발을 하다.[역자]; 역주3 草屩(갹)麤衣 : 顔本과 朱本에는 ‘屩’자 다음에 “音은 脚이고 신발이다.”라는 注가 붙어 있다.[王利器]
‘麤’는 거칠다는 뜻이다. 布帛 등의 실이 가는 것을 곱고 좋다 하고, 실이 굵은 것을 거칠고 나쁘다고 한다.[盧文弨]
짚신과 거친 옷이다.[역자]; 역주4 屩 : 갹; 역주5 周章 : 본서 제8 〈勉學〉篇 16에서 “사방을 두루 돌아다니면서 묻고 가르침을 청하였다.[周章詢請]”라고 하였고, 제9 〈文章〉篇 5에서는 “허둥지둥하며 두려워한다.[周章怖慴]”라고 하였다. 《文選》에 수록된 〈吳都賦〉의 注에서 “周章은 허둥거리며 여기저기 돌아다니는 것을 말한다.”라 하였다.[王利器]; 역주6 要候 : 要는 ‘邀’로 쓰기도 한다.[盧文弨] 맞이하여 기다리다.[역자]; 역주7 草庵 : ‘庵’은 《廣韻》에서 “작은 초막이다.”라 하였다.[盧文弨]
《風俗通》〈愆禮〉에서 “초상집과 송사가 난 집은 맨머리를 드러내고 초막에서 지낸다.”라고 한 것으로 보아, 訟事가 진행 중일 때 맨머리를 드러내고 초막에서 지내는 것은 東漢 때부터 이미 그러하였다.[王利器]; 역주8 不敢寧宅 : 《毛詩》에서 “편안히 지낼 겨를이 없다.[不遑寧處]”라 한 것이나, 《春秋左氏傳》桓公 18년에서 “감히 편안히 지내지 못한다.[不敢寧居]”라고 한 것처럼, 감히 편안하게 지내지 못함[不敢安居]을 말한 것이다. 후대의 《通制條格》 22에 나오는 ‘假寧’과 《元典章》 12에 나오는 ‘寧家’ 등이 바로 이 ‘寧宅’의 뜻이다.[王利器]; 역주9 江南諸憲司彈人事事雖不重 : 여기서 두 차례 사용된 ‘事’자 중 하나는 衍文인 것 같다. 각 판본마다 모두 ‘事’자가 하나 더 들어가 있다.[盧文弨]; 역주10 皆爲怨讎 : 宋本에는 ‘怨’이 ‘死’로 되어 있으며, 原注에 “一本에는 ‘怨’자로 되어 있다.”라 하였다.[王利器]
‘怨’자가 옳다. 음은 冤(원)과 같다.[趙曦明]; 역주11 到洽 : 《梁書》〈到洽傳〉에서 “洽은 字가 茂㳂이고 彭城武原 사람이다. 普通 6년에 御使中丞이 되었는데, 잘못을 찾아내어 바로잡는 데 망설임이 없고, 굳세고 곧음으로 이름이 났으며 당시 세상이 맑았다.”라 하였다.[趙曦明]; 역주12 劉孝綽 : 《梁書》〈劉孝綽傳〉에서 “孝綽은 字가 孝綽이고 彭城 사람으로서, 本名은 冉이었고 어릴 적 字는 阿士였다. 到洽과 친하였고 함께 東宮에서 교유하였는데, 스스로 재주가 到洽보다 낫다고 여기고는 늘 연회석상에서 到洽의 글을 비웃으니, 到洽이 그에 대해 원망을 품었다. 劉孝綽은 廷尉正이 되더니 첩을 데리고 官府로 들어왔는데, 그의 모친은 그대로 사택에 머물렀다. 到洽이 얼마 안 있어 御史中丞이 되자 아전을 보내어 그 일을 접수시키고 마침내 탄핵하여 상주하기를 ‘어린 첩[少妹]은 호화로운 관아에 데리고 들어오면서, 老母는 아래 사저에다 내버렸다.’라고 하였다. 高祖는 그의 惡行을 감추어 ‘妹’자를 ‘姝’자로 고쳐주고, 그 일로 관련하여 관직을 거두었다.”라 하였다.[趙曦明]
옛날 사람들은 ‘妹’자와 ‘姝’자를 서로 바꾸어 쓰기도 하였다. 그러므로 ‘少妹’는 ‘少姝’의 誤字이다.[王利器]; 역주13 其兄漑 : 《梁書》〈到漑傳〉에서 “漑는 字가 茂灌으로 어려서 부친을 잃고 가난하였지만, 동생 到洽과 더불어 총명하고 민첩하였으며 재주와 학식이 있었다.”라 하였다.[趙曦明]

안씨가훈(1) 책은 2021.01.06에 최종 수정되었습니다.

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