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역주: 역주1 隗(외)林 : 《史記》〈始皇本紀〉의 司馬貞(唐)의 《索隱》에 의하면 “隗는 姓이며 林은 이름으로, 어떤 판본에 狀으로 된 것이 있지만, 옳지 않다. 顔之推가 〈狀으로 된 것이 있다고〉 이야기하고 王劭도 그렇다고 하였으니, 이는 오랜 옛날의 증명이다.”라고 하였다.[王利器]; 역주2 海上 : 東海의 바닷가이다. 당시 始皇帝는 東土〈六國을〉 병탄하자 琅邪에 이르러 群臣들과 함께 바닷가에서 시국을 의논하였다.[王利器]; 역주3 諸本皆作山林之林 : 沈濤의 《銅熨斗齋隨筆》 3에 의하면 “丞相隗林에 대하여는 《索隱》에 언급되었거니와, 생각건대 司馬貞은 어차피 狀이라 쓰는 것이 옳지 않다고 할 바이면 어쩌자고 다시 《顔氏家訓》을 인용하여 증거로 삼았겠는가? 아마도 《索隱》의 판본에는 본래 隗狀으로 되어 있고 ‘어떤 판본에는 林으로 된 것이 있지만, 옳지 않다.’고 말했을 것이다. 이 때문에 顔之推와 王劭 두 사람의 주장을 인용하며 狀이 옳고 林은 옳지 않음을 증명하였을 것이나, 今本에서 林과 狀 두 자가 傳寫하는 과정에 서로 뒤바뀌면서 마침내 모순되어 통하지 않게 되었을 것이다.”라고 하니, 본인이 생각하기에 沈濤의 주장은 옳다. 《佩觿》上에 의하면 “丞相의 〈이름자의〉林자는 狀자가 옳다.”고 하였고, 그 原注에도 “《史記》〈始皇本紀〉에 의하면 ‘28년에 丞相隗狀, 王綰等과 東海의 바닷가에서 의논하였다.’는 구절을 항간에서 隗林이라고 쓴 것은 옳지 않다.” 한 것은, 곧 顔之推의 이 글에 근거하여 글자를 狀으로 바로잡아 쓴 것일 것이다.[王利器]; 역주4 開皇 : 隋文帝의 年號이다.[趙曦明]; 역주5 旁有銅塗鐫銘二所 : 《玉海》에는 “銘文이 두 곳에 있다.”고 하였으며, 歐陽脩의 《集古錄》〈跋尾一〉의 ‘秦度量銘’條에 의하면 “오른편의 秦度量銘은 2개이다. 《顔氏家訓》을 살펴보건대, 隋나라 開皇 2년에 顔之推가 李德林과 長安의 官庫에 소장된 秦나라 때의 쇠 저울추를 보았을 적에 옆쪽에 銘文 2개가 새겨져 있었다고 하였는데, 그 銘文이 바로 이곳의 銘文 2개와 같다. 이 때문에 顔之推는, 司馬遷의 《史記》〈秦始皇本紀〉에는 丞相隗林으로 되어 있으나, 이 銘文에 근거하면 隗狀이라고 써야 마땅하다고 말하며, 마침내 銘文 2개를 베껴다 《顔氏家訓》에 실었다. 내가 이 銘文 2개를 얻은 곳은 다름 아닌 祕閣校理로 있던 文同의 집이었는데, 〈그도〉 똑같이 蜀人이다. 그가 말하기를 일찍이 長安을 돌아다니다가 器物 2개를 사들였는데, 그 위에 銘文 2개가 새겨져 있다고 하였다. 그것을 꺼내어 내게 보여주었는데 하나는 銅으로 만든 고리[鍰]로, 무엇에 쓰던 器物인지는 모르겠으나 그 위에 銘文이 둘러져 새겨져 있는 것이 바로 앞에 든 銘文이며, 나머지 하나는 銅으로 만든 方版으로, 서너 치 됨직한 크기로 그 위에 새겨진 것이 바로 뒤에 든 銘文이었다. 그 銘文을 살펴보니 《顔氏家訓》에 실린 것과 꼭 같았다. 다만, 顔之推가 본 것은 쇠 저울추였으나, 文同이 얻었던 것은 銅器 2개이므로, 내 생각에는 秦나라 때에 이 2개 銘文을 새긴 器物은 하나뿐이 아니었을 것이다. 나중에 集賢殿校理陸經의 집에서도 銅版 1개를 보았는데 새겨진 銘文은 앞에 든 銘文과 역시 같아서 더욱 그러함을 알게 되었다. 따라서 이곳에 함께 기록해둔다. 嘉祐 8년 7월 10일에 쓰다.”라고 하였다.[王利器]
梅堯臣의 〈陸子履示秦篆寶詩〉에는 題目의 주석에 銘文을 싣고 있는데, 역시 앞에 든 銘文이다.[王利器]; 역주6 灋(법) : 표준을 정하다. 규범을 세우다. 法의 본디 자이니, 許愼의 《說文解字》에 의하면 “法은 今文으로 〈灋을〉 간략히 쓴 것이다.”라고 하였다.[역자]; 역주7 ?(칙) : 宋本의 原注에 의하면 “독음이 則(칙)이다.”라고 하였다.[趙曦明]
《廣川書跋》에 의하면 “《顔氏家訓》에 옮겨진 則(칙)자는 〈왼편의 구성소에〉鼎을 쓰고 있는데, 이는 〈왼편의 구성소에〉貝를 쓴 것과는 다르다. 許愼의 《說文解字》에는 두 글자가 모두 실려 있지만, 대개 籒文으로 쓰인 것이어서 글자가 다른 것이다.”라고 하였다.[王利器]
標準度量衡[權衡器], 혹은 저울추와 저울대[權衡]이다.[역자]; 역주8 不壹 : 통일되지 않다. 혼돈스럽다.[역자]; 역주9 歉疑 : 분명치 않아 미심쩍다. 嫌疑와 같은 뜻이다.[역자]; 역주10 皆明壹之 : 모두가 분명하고 한결같다.[역자]; 역주11 刻此詔□左 : 王利器와 周法高는 모두 마멸된 글자(□)를 두고 원문을 소개하고 있으나, 여기서는 四庫全書本《顔氏家訓》의 원문 ‘刻此詔於左’를 따라 풀이하였다.[역자]; 역주12 了了 : 명백하다. 분명하다.[역자]; 역주13 內史令李德林 : 《隋書》〈李德林傳〉에 의하면 “李德林은 字가 公輔로 博陵郡安平縣 사람이다. 中書侍郎을 제수받자 北齊의 主君이 文林館으로 불러들였으며, 다시 영을 내려 黃門侍郎顔之推와 함께 判文林館事로 기용하였다. 高祖가 顧命을 받을 때 丞相府屬官이 되었으며, 즉위하는 날 內史令을 제수받았다.”고 하였다.[趙曦明]; 역주14 稱權 : 저울추[稱錘], 혹은 分銅이다.[역자]

안씨가훈(2) 책은 2019.03.14에 최종 수정되었습니다.

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