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역주: 역주1 一星之徑大者百里 : 徐歷의 《長歷》에서 “큰 별은 직경이 100리, 중간 크기의 별은 50리, 작은 별은 30리이고, 북두칠성 각각의 별은 9,000리 떨어져 있으며, 모두 해와 달 아래에 있다.”라 하였다.[盧文弨]; 역주2 從斜 : 기울기, 각도이다.[역자]; 역주3 烏兎 : 중국 신화에서 태양 속에 산다는 三足烏와 달 속에 산다는 토끼를 말한다.[역자]; 역주4 五星 : 지구로부터 가까운 5개의 행성, 즉 水星, 金星, 火星, 木星, 土星을 말한다.[역자]; 역주5 二十八宿(수) : 고대 중국에서 하늘의 별자리를 黃道를 따라 28구역으로 구분한 것을 말한다.[역자]; 역주6 度數 : 《尙書》〈堯典〉의 《正義》에서 “《六歷》의 여러 緯書들과 《周髀算經》에서 모두 ‘해가 1도 움직이면 달은 13과 19분의 7도 움직인다.’라 하였다. 《漢書》〈律曆志〉에 따르면 金星과 水星은 하루에 1도를 가고, 木星은 하루에 1,728분의 145도를 가고, 土星은 하루에 4,320분의 145도를 가고, 火星은 하루에 13,824분의 7,355도를 간다. 또 二十八宿가 실려 있는 黃道와 赤道의 도수가 각기 다르다.”라 하였다.[趙曦明]
천체의 각 별들이 움직이는 각도를 말한다.[역자]; 역주7 歸塘 : 《列子》〈湯問〉篇에서 “渤海 동쪽으로 몇 억만 리 되는지 모를 곳에 커다란 계곡이 있는데, 사실 밑 빠진 골짜기로서 그 아래에 바닥이 없으며 이름을 歸墟라 한다. 천지사방 온 들판의 물과 은하수가 다 그리로 흘러들어가지만, 불어나거나 줄어들지 않는다.”라 하였고, 張湛의 注에 “歸墟는 간혹 歸塘으로 쓰기도 한다.”라 하였다.[盧文弨]
渤海의 동쪽에 있다고 믿어온 커다란 골짜기로 歸墟라 하기도 한다.[역자]; 역주8 尾閭渫何所到 : 《莊子》〈秋水〉篇에서 “천하의 물 중에 바다보다 더 큰 것은 없다. 온갖 강물이 흘러드는데, 언제 그칠지 모르지만 가득 차지 않는다. 尾閭에서는 그 물이 새는데[泄], 언제 그칠지 모르지만 텅 비지 않는다.”라 하였다. 渫은 泄과 같다.[趙曦明]
尾閭는 바다 깊은 곳에 있는 바닷물이 빠져나간다는 곳이다.[역자]; 역주9 沃焦 : 《玄中記》에서 “천하에 강한 것으로 동해에 沃焦가 있다. 沃焦란 산 이름으로 동해에서 남쪽으로 3만 리 되는 곳에 있는데, 바닷물을 아무리 뿌려도 바로 증발해버린다.”라 하였다.[趙曦明]
동해에 있다는 산 이름인데, 여기에는 거대하고 뜨거운 바위가 있어 아무리 물을 부어도 다 증발시켜버린다고 한다.[역자]; 역주10 懸指 : 매달려 위를 향하다.[역자]; 역주11 若爲 : 奈何, 如何와 같다.[역자]; 역주12 躔(전)次 : 《史記》〈天官書〉에서 “角‧亢‧氐는 兗州 지역에, 房‧心은 豫州 지역에, 尾‧箕는 幽州 지역에, 斗는 江과 湖에, 牽牛‧婺女는 揚州 지역에, 虛‧危는 靑州 지역에, 營室에서 東壁까지는 幷州 지역에, 奎‧婁‧胃는 徐州 지역에, 昴‧畢은 冀州 지역에, 觜觿‧參은 益州 지역에, 東井‧輿鬼는 雍州 지역에, 柳‧七星‧張은 三河 지역에 翼‧軫은 荊州 지역에 호응한다.”라 하였다.[盧文弨]
천체의 운행궤도를 말하는데, 여기서는 동사로 사용되어 그 궤도를 따라 운행한다는 뜻이다. 고대 중국에서는 하늘에 있는 二十八宿의 별자리가 지상의 각 州郡 및 列國들과 서로 호응하여 운행되며, 또한 각 지역의 吉凶禍福도 주관한다고 생각했다.[역자]; 역주13 災祥禍福 : 《周禮》〈春官保章氏〉에서 “하늘의 별을 관장하여 별과 해, 달의 변동을 기록하며, 천하의 변화를 살펴 그 길흉을 판별한다. 별이 주관하는 지역을 가지고 九州의 分封된 땅을 판별하고, 봉해진 구역에 각각 해당하는 별이 있으므로 그것을 가지고 각 지역의 吉凶을 관찰한다.”라 하였다.[趙曦明]
별자리들이 주관하는 지상 각 分野의 길흉화복을 말한다.[역자]; 역주14 何爲分野止繫中國 : 《漢書》〈地理志〉에 “天官에서 秦의 땅은 東井‧輿鬼의 分野이며, 魏의 땅은 觜觿‧參의 分野이며, 周의 땅은 柳‧七星‧張의 分野이며, 韓의 땅은 角‧亢‧氐의 分野이며, 趙의 땅은 昴‧畢의 分野이며, 燕의 땅은 尾‧箕의 分野이며, 齊의 땅은 虛‧危의 分野이며, 魯의 땅은 奎‧婁의 分野이며, 宋의 땅은 房‧心의 分野이며, 衛의 땅은 營室‧東壁의 分野이며, 楚의 땅은 翼‧軫의 分野이며, 吳의 땅은 斗의 分野이며, 粵의 땅은 牽牛‧婺女의 分野이다.”라 하였다.[趙曦明]; 역주15 昴爲旄頭匈奴之次 : 《史記》〈天官書〉에서 “昴를 旄頭라 하는데 오랑캐별이다.”라 하였다.[趙曦明]; 역주16 彫題交阯 : 《後漢書》〈南蠻傳〉에서 “《禮記》에 南方을 일컬어 蠻, 雕題, 交阯라 했는데, 그곳 습속이 남녀가 함께 개울에서 목욕을 하므로 交阯라 한다.”라 하였다.[趙曦明]
雕題와 交阯는 《禮記》〈王制〉에 나오는 말이다. 雕는 새긴다는 뜻이고, 題는 이마를 말한다. 이마에 새길 뿐만 아니라 문신을 하기도 한다. 雕와 彫, 趾와 阯는 모두 通用된다.[盧文弨]
모두 남방의 이민족을 말한다.[역자]

안씨가훈(2) 책은 2019.03.14에 최종 수정되었습니다.

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