동양고전종합DB

역주: 역주1 千載一聖…猶比髆(박)也 : 《孟子外書》〈性善辨〉에서 “천 년에 성인 한 사람을 만나도 아침저녁 사이 같다.”라 하였다.(鮑照의 〈河淸頌序〉에 孟子의 이 글이 인용되어 있다.) 《鬻子》第4에서는 “성인이 위에 있으면 賢士가 百里에 한 사람씩 있어도 있는 것 같지 않고, 王道가 쇠미하여 난폭한 군주가 위에 있으면 賢士가 千里에 한 사람만 있어도 마치 어깨를 나란히 한 듯하다.”라 하였다.[盧文弨]
比髆은 어깨를 나란히 하여 끊어지지 않고 계속 이어진다는 말이다.[역자]; 역주2 髆 : 박; 역주3 攀附景仰 : 추종하여 매달리고 우러러 흠모하다.[역자]; 역주4 流離 : 《詩經》〈邶風旄丘〉의 “초라하고 보잘것없음이, 떠도는 사람들[流離之子]이로다.”에 대한 《集傳》의 해설에서 “流離는 이리저리 흩어져 떠도는 것이다.”라고 했다.[王利器]; 역주5 播越 : 《春秋左氏傳》昭公 26년에서 “지금 나는 지위가 흔들려 피난을 와서[播越], 荊州의 오랑캐 땅에 숨어 있소.”라 하였다.[王利器]
도성을 떠나 피난하다. 播遷과 같다.[역자]; 역주6 心醉 : 《莊子》〈應帝王〉에 “鄭나라에 季咸이라는 신들린 무당이 있었는데, 列子가 그를 보고서 마음을 빼앗겼다.[心醉]”라 하였고, 또 《列子》〈黃帝〉에도 이 鄭나라 무당의 일을 기록하면서 역시 ‘心醉’라는 표현을 썼다.[李詳]; 역주7 款狎 : 사이좋게 가까이 지냄[款洽狎習]을 말한다. 《南史》〈梁武紀〉에서 “齊나라 高帝와 어려서부터 가깝게 지냈다.[款狎]”라 하였고, 또 〈袁顗傳〉에서 “袁顗는 鄧琬과 가깝게 지냈다.[款狎]”라 하였다.[王利器]; 역주8 熏漬(지)陶染 : 연기에 그을려 점차 젖어들고, 연마하여 물든다는 말이다. 梁昭明太子의 〈講席將畢賦三十韻詩依次用〉에서 “슬기와 의리는 옥과 구슬에 견주고, 감화를 받아 물드는 것[薰染]은 마치 난초와 국화 같다.”라 했다.[王利器]; 역주9 漬 : 지; 역주10 操履 : 志操와 행동거지, 즉 品行을 말한다.[역자]; 역주11 如入鮑魚之肆久而自臭也 : 《說苑》〈雜言〉에서 “孔子께서 ‘착한 사람과 함께 지내게 되면 마치 蘭草와 芝草가 있는 방에 들어간 것과 같아 오래 지나면 그 향기를 맡을 수가 없으나 곧 그 향기와 동화되고, 악한 사람과 함께 지내면 마치 절인 생선 가게에 들어간 것과 같아 오래 지나면 그 악취를 맡을 수가 없으나 또한 악취와 동화된다.’라고 말씀하셨다.”라 하였다.[王利器]; 역주12 墨翟悲於染絲 : 《墨子》〈所染〉에서 “묵자께서 실 물들이는 것을 보고 탄식하며 ‘푸르게 물들이면 푸르게 되고 노랗게 물들이면 노랗게 되며, 들어가는 데가 바뀌면 그 빛깔도 바뀌어, 다섯 가지에 들어가면 五色이 된다. 그러므로 물들이는 데에 신중하지 않으면 안 된다.’라고 말씀하셨다.”라 하였다.[王利器]; 역주13 無友不如己者 : 《論語》〈學而〉에 나온다.[王利器]; 역주14 顔閔之徒 : 《史記》〈仲尼弟子列傳〉에서 “顔回는 魯나라 사람으로 字가 子淵이며, 孔子보다 30세 적다. 閔損은 字가 子騫이고 孔子보다 15세 적다.”라 하였고, 集解에서 “鄭玄이 ‘《孔子弟子目錄》에 魯나라 사람으로 되어 있다.’고 했다.”라 하였다.[王利器]

안씨가훈(1) 책은 2021.01.06에 최종 수정되었습니다.

(우)03140 서울특별시 종로구 종로17길 52 낙원빌딩 411호

TEL: 02-762-8401 / FAX: 02-747-0083

이전페이지

목록 다음페이지 맨위로 맨아래로

이메일
번역 및 의견
평가

★★★★★ ★★★★ ★★★ ★★ ★

명문장 추천하기 평가

顔氏家訓(1)

안씨가훈(1)