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11. 子曰

父在觀其志요 父沒觀其行이니

注

[注]孔曰父在子不得自專이라

故觀其志而已요 父沒乃觀其行이라

三年無改於父之道라야 可謂孝矣니라

注

[注]孔曰孝子在喪에 哀慕猶若父存하니 無所改於父之道라

疏

[疏]‘子曰’至‘孝矣’

○正義曰:此章論孝子之行.

‘父在觀其志’者, 在心爲志,

父在, 子不得自專, 故觀其志而已.

‘父沒觀其行’者, 父沒, 可以自專, 乃觀其行也.

‘三年無改於父之道, 可謂孝矣’者, 言孝子在喪三年, 哀慕猶若父存, 無所改於父之道, 可謂爲孝也.

자子께서 말씀하셨다.

“그 부친父親이 살아있을 때는 그 아들의 뜻을 보고, 그 부친父親이 죽은 뒤에야 그 아들의 행위行爲를 볼 것이니,

注

공왈孔曰:부친父親이 살아있을 때는 아들이 제 뜻대로 행동하지 못한다.

그러므로 그 뜻을 볼 뿐이고, 부친이 죽은 뒤에야 아들의 행동을 볼 수 있다.

3년 동안 아버지의 도道를 고침이 없어야 ‘효孝’라 이를 수 있다.”

注

공왈孔曰:효자孝子가 어버이 상중喪中에 있을 때는 슬퍼하고 그리워하며 오히려 부친이 살아 계시는 것처럼 여기니, 부친의 도를 고치는 일이 없다.

疏

경經의 [子曰]에서 [孝矣]까지

○正義曰:이 장章은 효자孝子의 행실을 논한 것이다.

[父在觀其志] 마음에 있는 것이 ‘지志’이다.

부친父親이 살아있을 때는 아들이 제 뜻대로 행동할 수 없기 때문에 그 뜻만을 볼 뿐이라는 말이다.

[父沒觀其行] 부친이 죽은 뒤에야 아들이 제 뜻대로 행동하니, 이에 그 행동을 본다는 말이다.

[三年無改於父之道可謂孝矣] 효자孝子가 상중喪中에 있는 3년 동안 슬퍼하고 그리워하며 오히려 부친이 살아 계시는 것처럼 여겨, 부친의 도를 고치는 바가 없어야 ‘효孝’라 할 수 있다는 말이다.

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