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11. 孔子曰

見善如不及하고 見不善如探湯을 吾見其人矣며 吾聞其語矣로라

注

[注]孔曰探湯은 喻

이라

隱居以求其志하며

를 吾聞其語矣나 未見其人也로라

疏

[疏]‘孔曰’至‘人也’

○正義曰 : 此章言善人難得也.

‘見善如不及’者, 言為善常汲汲也.

‘見不善如探湯’者, 人之

熱湯, 其去之必速, 以喻見惡事去之疾也.

‘吾見其人矣吾聞其語矣’者, 言今人與古人皆有能若此者也.

‘隱居以求其志’者, 謂隱遯幽居, 以求遂其己志也.

‘行義以達其道’者, 謂好行義事, 以達其仁道也.

‘吾聞其語矣未見其人也’者, 言但聞其語, 說古有此行之人也, 今則無有, 故未見其人也.

공자孔子께서 말씀하셨다.

“선善을 보면 미치지 못할 듯이 〈힘써〉 하고, 불선不善을 보면 끓는 물에 손이 닿은 듯이 〈급히 피〉하는 것을, 나는 그런 사람도 보았고, 나는 그런 말도 들었다.

注

공왈孔曰 : 끓는 물에 손이 닿은 듯이 함은 악惡을 신속히 피함을 비유한 것이다.

숨어 살면서 자기의 뜻을 추구追求하고, 의義를 행하여 자기의 도道를 실행[達]하는 것을, 나는 그런 말을 들었으나, 그런 사람은 보지 못하였다.”

疏

경經의 [孔曰]에서 [人也]까지

○정의왈正義曰 : 이 장章은 선인善人을 얻기 어려움을 말한 것이다.

[見善如不及] 선善을 행하는 일에 항상 급급汲汲(골똘함)함을 말한다.

[見不善如探湯] 사람이 물이 끓는지를 시험하기 위해 손을 담갔다가 물이 뜨거우면 반드시 속히 피[去]하니, 악한 일을 보고 속히 피함을 비유한다.

[吾見其人矣吾聞其語矣] 지금 사람과 옛사람 중에 모두 이런 사람이 있었다는 말이다.

[隱居以求其志] 은둔隱遯해 묻혀 살면서 자기의 뜻을 이루기를 구함을 이른다.

[行義以達其道] 의義로운 일을 행하기 좋아하여 자기의 인도仁道를 실행함을 이른다.

[吾聞其語矣未見其人也] 단지 그런 말만을 들었을 뿐이라는 말이니, 옛날에는 이렇게 행한 사람이 있었으나, 지금은 없기 때문에 그런 사람을 보지 못한 것이다.

역주: 역주1 去惡疾 : 皇侃의 《論語集解義疏》에 “去는 避와 같고, 疾은 速이니, 惡을 避하기를 속히 함이다.”라고 하였다.; 역주2 行義以達其道 : 《論語集註》에는 “行其所求之志也”라고 하여, 達을 行의 뜻으로 풀었다. 근래의 中國譯書들에는 達을 貫徹로 풀어 “도의를 행하여 자기의 주장을 관철한다.”로 번역하였다. 達에는 通의 訓이 있으니, 貫徹로 푼 것을 그르다고 할 수 없다.; 역주3 探試 : 試探과 같은 말로, 시험하기 위해 손을 대어봄이다.

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