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23. 子曰

後生可畏니 焉知來者之不如今也리오

注

[注]後生은 謂年少라

四十五十而無聞焉이면 斯亦不足畏也已니라

疏

[疏]‘子曰’至‘也已.’

○正義曰 : 此章勸學也.

‘子曰後生可畏焉知來者之不如今也’者, 後生謂年少也.

言年少之人, 足以積學成德, 誠可畏也,

安知將來者之道德不如我今日也.

‘四十五十而無聞焉斯亦不足畏也已’者, 言年少時不能積學成德, 至於四十五十而令名無聞, 雖欲强學, 終無成德, 故不足畏也.

자子께서 말씀하셨다.

“후생後生을 두려워할 만하니, 장래將來에 〈태어날〉 사람들이 오늘의 나만 못할 줄을 어찌 알겠는가?

注

후생後生은 젊은 사람들을 이른다.

〈그러나〉 40세, 50세가 되어서도 알려짐이 없다면 이 또한 두려워할 만한 가치가 없다.”

疏

경經의 [子曰]에서 [也已]까지

○정의왈正義曰 : 이 장章은 학문을 권면勸勉한 것이다.

[子曰後生可畏焉知來者之不如今也] 후생後生은 젊은 사람을 말한다.

젊은 사람들은 학문을 축적蓄積하여 덕德을 완성完成하기에 충분하니, 진실로 두려워할 만하다.

장래將來에 태어날 사람들의 도덕道德이 나의 오늘만 못할 것이라고 어찌 장담할 수 있겠느냐는 말이다.

[四十五十而無聞焉斯亦不足畏也已] 젊은 시절에 학문을 축적蓄積하여 덕德을 완성完成하지 않아 40세, 50세에 이르러서도 아름다운 명성이 알려짐이 없다면 비록 학문에 힘쓰고자 해도 끝내 덕德을 이룰 수 없으므로 두려워할 만한 가치가 없다는 말이다.

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