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역주: 역주1 慈恩寺浮圖 : 慈恩寺는 長安의 曲江 북쪽에 있는 사찰이다. 唐高宗이 태자시절인 貞觀 21년(647)에 모친 文德皇后를 위하여 건립하였으므로, ‘慈恩’이라 칭한 것이다. ‘浮圖’는 ‘浮屠’라고 표기하는데, 범어의 음역으로 탑을 지칭한다. 자은사탑은 ‘大雁塔’이라고도 하며, 唐高宗永徽 3년(652)에 僧玄裝이 세웠다고 한다.; 역주2 岑參 : 715~770. 湖北省江陵人으로, 嘉州刺史를 지내 ‘岑嘉州’라고도 칭한다. 변방의 막부에 있으면서 지은 邊塞詩가 유명하다.; 역주3 天宮 : 天帝나 神仙이 사는 天上의 궁정을 뜻하는데, 여기서는 하늘을 비유한다.; 역주4 世界 : 佛家語로서 우주를 가리키는데, ‘世’는 시간을 ‘界’는 공간을 지칭한다. ‘出世界’란 탑이 높아서 인간세상을 벗어나 있다는 의미이다.; 역주5 突兀 : 우뚝 솟은 모양이다.; 역주6 神州 : 中原지역을 지칭하며, ‘華夏’와 같은 의미로 쓰인다.; 역주7 崢嶸 : 형세나 기세가 특이하게 높고 뛰어난 모양이다. 《文選》李善의 注에, “崢嶸은 높고 가파른 것이다.[崢嶸高峻也]”라고 하였다.; 역주8 四角礙白日 : 탑 꼭대기의 네 모서리가 태양의 운행을 가로막는다는 의미로 탑이 매우 높이 솟아 있음을 표현한 것이다.; 역주9 朝東 : ‘朝’의 조회하다는 뜻은 古代에 제후가 천자를 알현하고 국정을 보고하기 위해 모인 儀禮에서 유래한 것이다. 《尙書》〈禹貢〉에, “江漢朝宗於海”라고 하여 중원의 모든 강이 바다로 흘러가는 것을 ‘朝宗’으로 표현하였고, 《文選》李善의 注에, “작은 물이 큰 물로 들어가는 것을 朝라고 한다.[小水入大水曰朝]”라고 한 것도 이 때문이다. 따라서 ‘朝東’은 모든 강물이 마치 제후가 천자에게 귀의하듯 동쪽으로 흘러간다는 뜻이다.; 역주10 馳道 : 군왕의 거마가 다닐 수 있도록 정비 된 길을 지칭한다. 《禮記》〈曲禮下〉, 孔穎達의 疏에, “馳道는 正道이다. 마치 지금 御路와 같다. 군왕이 거마를 달릴 수 있는 곳이기 때문에 馳道라고 하는 것이다.[馳道正道如今之御路也是君馳走車馬之處故曰馳道也]”라고 하였다.; 역주11 玲瓏 : 찬란한 모습이다. 《文選》李善의 注에 晉灼의 말을 인용하여 “영롱은 밝게 보이는 모습이다.[玲瓏明見貌也]”라고 하였다.; 역주12 關中 : 지금의 陜西省 지역을 지칭한다. 潘岳의 《關中記》에, “동쪽으로 函谷關으로부터 서쪽으로 隴關에 이르는, 두 관문의 사이를 關中이라 부른다.[東自函關西至隴關二關之間謂之關中]”라고 하였다.; 역주13 五陵北原 : 長安城 북쪽에 있는 漢代帝王의 墓域이다. 高帝의 長陵를 비롯하여, 惠帝의 安陵, 景帝의 陽陵, 武帝의 茂陵, 昭帝의 平陵 등 五陵이 있다.; 역주14 濛濛 : 비나 안개가 자욱하여 앞을 분간할 수 없거나, 풀과 숲 등이 무성한 모양이다.; 역주15 淨理 : 淸淨한 理致라는 뜻으로 佛家의 이치를 지칭한다.; 역주16 勝因 : 善을 일으키는 오묘한 인연이라는 뜻을 지닌 불가어이다. 《佛說無常經》에, “승인은 선도를 낳고 악업은 지옥이 따른다.[勝因生善道惡業隨泥犂]”라고 하였다.; 역주17 掛冠 : 관을 벗어 걸어둔다는 말로, 관직을 그만둔다는 뜻이다.

참고자료

참고자료: [참고자료] 자은사탑을 읊은 시는 우리나라에서도 잘 알려져 있어 응제시應製詩로 지어졌는데, 의성김씨義城金氏의 시문집을 모아 놓은 《문소세고聞韶世稿》 권卷7 《천유당유고天有堂遺稿》에 〈등자은사탑응제효당인체登慈恩寺塔應制效唐人體〉라는 작품 등이 전한다.

1 025 여고적설거등자… 729

당시삼백수(1) 책은 2019.04.23에 최종 수정되었습니다.

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