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〈行路難〉三首之一

李白

金樽淸酒

斗十千

玉盤

珍羞

値萬錢

停杯投筯不能食

拔劍四顧心茫然

欲渡黃河冰塞川

將登

雪

閑來

忽復乘舟夢

行路難行路難

多歧路今安在

長風破浪

會有時

直挂雲帆濟滄海

[集評] ○ 忠臣之去國屛妻之辭家强忘恩情

初若永爲割斷矣忽復眷顧反歸如李白行路難篇

首云金樽美酒斗十千玉盤珍羞直萬錢金其樽而玉其盤則器之華也

斗十千則酒之多也直萬錢則羞之美也

次云停盃投筯不能食拔劒四顧心茫然

夫酒旣如此之多羞旣如此之美所盛之器又旣如此之華而停盃而不能飮其酒投筯而不能食其羞者四顧茫然之故也

次云欲渡黃河冰塞川將登太行雪滿山此言行於山而雪滿行於水而冰塞

四方環顧行路皆難

上所道拔劍茫然者此也

次云閒來垂釣碧溪上忽復乘舟夢日邊

此言旣知行路之難來釣碧溪之上則江湖境僻漁釣心閒到此君國之念固似永斷焉

而儵忽之間依俙一夢復到於白日之邊其所欲斷者亦不能自斷

而乘舟二字極有味

次云行路難行路難多歧路今安在此旣斷者復續不勝感唶之意

因復再言行路難以爲歎

而多歧路三字應上四顧今安在三字起下句意

末云長風波浪會有時直掛雲㠶濟滄海此言路不必終難當有直逢快步之時聊以自慰者也

而若往若還若歔若笑千載之下可見其磊落抑塞之胸中也 - 朝鮮申景濬, 《旅菴遺稿》卷8, 〈雜著‧詩中筆例〉

○ 行路難嘆世路艱難及貧賤離索之感古辭亡後鮑照擬作爲多白詩似全學照 - 明胡震亨, 《李白詩校注》卷3

○ 世路難行如此惟當乘長風挂雲帆以濟滄海將悠然而遠去永與世違不蹈難行之路庶無行路之憂耳 - 明朱諫, 《李詩選注》卷2

〈가는 길 험난해라〉세 수 중 첫 번째 시

이백

금 술동이의 맑은 술은 천금의 열 배이고

옥쟁반의 진수성찬 만전의 값이지만

잔 멈추고 젓가락 놓은 채 먹지 못하고

검 빼들어 사방을 둘러보아도 마음은 막막하구나

황하를 건너려니 얼음이 강을 막고

태항산을 오르려니 눈이 산에 가득하여

한가롭게 낚싯대를 푸른 시냇가에 드리우다

홀연 다시 배를 타고 장안 가는 꿈을 꾸네

가는 길 어려워라, 가는 길 어려워라

갈래 길 많은데 내 갈 길은 지금 어디

긴 바람 타고 물결 헤치며 갈 날이 있으리니

구름 같은 돛 달고 창해를 건너리라

[集評] 忠臣이 나라를 떠나고 쫓겨난 아내가 집을 떠날 때는 억지로 恩情을 잊는다.

처음에는 영원히 끊어버릴 것 같지만, 홀연 다시 그 정이 생각나 돌아오게 되니 이백의 〈행로난〉과 같다.

首句에 ‘金樽美酒斗十千, 玉盤珍羞直萬錢’이라 하니, 금으로 술동이를 만들고 옥으로 쟁반을 만들어 그릇이 화려하다는 것이다.

‘斗十千’은 술이 많다는 것이고 直萬錢은 음식이 맛이 좋다는 뜻이다.

다음은 “停盃投筯不能食, 拔劒四顧心茫然”인데,

대저 술도 이처럼 많고 음식도 이처럼 맛 좋으며 담은 그릇 또한 이처럼 화려한데, 잔을 멈추고 술을 마실 수 없고 젓가락을 던지고 그 음식을 먹을 수 없는 것은 사방을 둘러보아도 망연하기 때문이다.

다음은 ‘欲渡黃河冰塞川, 將登太行雪滿山’이라 하니, 이는 산을 가려 해도 눈으로 온산이 덮여 있고 물을 건너려 해도 얼음으로 막혀 있다는 뜻이다.

사방을 둘러보아도 가는 길이 모두 어렵다.

위에서 말했던 ‘拔劍茫然者’가 이것이다.

다음은 ‘閒來垂釣碧溪上, 忽復乘舟夢日邊’인데 이는 다음과 같은 뜻이다.

행로의 어려움을 이미 알아 푸른 시냇가에 와서 낚시를 드리우니, 강호의 외딴 곳에서 낚시를 함에 마음은 한가로워 여기에 이르러 君國의 상념을 진실로 영영 끊어 버린 것 같았다.

그런데 잠깐사이에 꿈을 꿔 다시 ‘白日之邊’ 즉 長安에 이르렀으니, 끊어버리고 싶었으나 스스로 끊을 수 없었던 것이다.

아울러 ‘乘舟’ 두 글자에 지극히 묘미가 있다.

다음은 ‘行路難行路難多歧路今安在’인데, 이는 이미 끊어진 것이 다시 이어져 感唶의 뜻을 이길 수 없다.

이 때문에 재차 ‘행로난’이라 말하며 탄식하고 있는 것이다.

‘多歧路’ 세 글자는 위의 ‘四顧’와 호응하며, ‘今安在’ 세 글자는 아래 구의 뜻을 흥기시킨다.

끝에는 ‘長風波浪會有時, 直掛雲㠶濟滄海’이라 하였는데, 이는 行路가 꼭 어렵지만은 않을 것이며 마땅히 빠르게 걸어갈 때를 만날 것이라며 스스로를 위로한 것이다.

가는 듯하다가 돌아오는 듯 하고 흐느끼는 듯하다가 웃는 듯하니, 천년 후에도 그 磊落하고 抑塞한 흉중을 볼 수 있을 것이다.

(舊題樂府) 〈행로난〉은 세상살이의 어려움과 빈천하고 고독한 처지의 감상을 한탄한 것으로 옛 가사는 전하지 않는다. 후에 포조가 모방한 작품을 많이 지었고, 이백의 시는 전적으로 포조의 시를 배운 것이다.

인생의 길이 이처럼 어렵다면 오직 큰 바람을 타고 구름 같은 돛을 달아 창해를 건너 아득히 멀리 떠나서 영원히 세상을 벗어나야만 한다. 그렇다면 어려운 인생길을 가지 않게 될 것이니, 세상살이의 근심이 거의 없어질 것이다.

역주: 역주1 斗十千 : 술의 값어치가 만금에 달한다는 의미이다. ‘十千’은 천의 열 배, 즉 萬을 뜻한다.; 역주2 珍羞 : 진귀하고 맛 좋은 음식을 뜻한다. ‘羞’는 ‘饈’字와 동일하다.; 역주3 拔劍四顧心茫然欲渡黃河冰塞川 : 이 구절은 鮑照의 〈擬行路難〉에, “상을 마주하고 먹을 수 없어, 검을 빼들고 기둥을 치며 길게 탄식한다.[對案不能食拔劍擊柱長歎息]”라는 시구를 차용한 것이다.; 역주4 太行 : 산 이름으로, 主峰은 山西省晉城縣 동남부에 있으며, 河北과 河南의 경계가 된다. 또한 汾河의 동쪽, 碣石山의 서쪽으로서 萬里長城과 黃河 사이에 있는 모든 산이 太行산맥을 이룬다.; 역주5 滿山 : ‘暗天’이라 되어 있는 본도 있다.; 역주6 垂釣碧溪上 : 전하는 말에 의하면 姜太公이 渭水의 磻溪에서 낚시를 하고 있다가 周나라 文王을 만나 등용되었다고 한다.; 역주7 日邊 : 당나라 수도 長安을 가리킨다. 《宋書》〈符瑞志〉上에, “伊摯(伊尹)가 탕임금의 부름을 받을 때 배를 타고 해와 달 근처를 지나가는 꿈을 꾸었다.[伊摯將應湯命夢乘船過日月之傍]”라는 구절이 있다. 이후로 ‘日邊’은 황제가 있는 서울을 가리키게 되었다.; 역주8 長風破浪 : 《宋書》〈宗慤傳〉에 의하면, 종각이 어릴 적에 그의 숙부 宗炳이 그에게 소원을 묻자, 종각이 대답하길 “원컨대, 긴 바람을 타고 만리의 물결을 깨뜨리고 싶습니다.[願乘長風破萬里浪]”라 하였다고 한다. 이러한 연유로 훗날 원대한 포부를 비유하게 되었다.

1 082 행로난 3수지1 236

당시삼백수(1) 책은 2019.04.23에 최종 수정되었습니다.

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