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역주
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〈野望〉

杜甫

白雪

海內

諸弟隔

涕淚一身遙

唯將

遲暮

供多病

未有

涓埃

答聖朝

跨馬出郊時極目

不堪人事日蕭條

[集評]○ 老杜爲萬古詩祖其造句法自有定式

學者勿爲放過每於造句安字處尋索玩味自有長進之益

試言其可記處……又喜用日字天時人事日相催不堪人事日蕭條……又喜用更字又喜用浮字又喜用亦字

……此類不可殫記學者詳之 - 朝鮮梁慶遇, 《霽湖集》卷9, 〈老杜喜用之文字〉

○ 首二句憑空先寫望中之景已含家國在內

三四句點到本身情事不勝思家之感五六句復承一身發慨傳出憂國之心

第七句始點到望字第八句家國總收 - 淸李鍈, 《詩法易簡録》卷10 七言律詩

〈들녘을 바라보다〉

두보

西山엔 백설, 三城이 지키고

南浦에는 맑은 강에 만리교가 놓여 있다

나라 안 전쟁에 여러 아우와 헤어지고

하늘가 멀리서 이내 한 몸 눈물만 흘리네

늙어가는 몸에 병만 더해가고

임금께 조금도 보답하지 못하고 있다

말 타고 들로 나가 저 끝을 바라볼 때에

세상사 날로 쇠락함을 감당하기 어렵구나

[集評]○ 老杜(杜甫)는 만고의 詩祖로, 시구를 만드는 법이 원래 규범이 있다.

배우는 자는 그대로 지나치지 말고, 매양 시구를 만들고 글자를 놓는 곳마다 완미하면 스스로 크게 진보하는 보탬이 있을 것이다.

기억할 만한 곳을 언급해보면,……또 ‘日’자를 즐겨 사용했으니 ‘天時人事日相催’, ‘不堪人事日蕭條’, ‘歸朝日簪笏’,……또 ‘更’자를 즐겨 사용하였고, 또 ‘浮’자를 즐겨 사용하였고, 또 ‘亦’자를 즐겨 사용하였다.

……이러한 부류는 다 기록할 수 없으니, 배우는 자들이 상세히 살펴야 한다.

○ 첫 두 구는 상상으로 먼저 바라본 경치를 묘사하였는데 이미 나라와 집안이 포함되어 있다.

제3‧4구는 자신의 사정으로 집에 대한 그리움을 이기지 못했고, 제5‧6구는 다시 자기 한 몸에서 발휘된 감개한 마음을 받아서 나라를 생각하는 마음을 드러내었다.

제7구에 비로소 ‘望’자를 꼭 집어내었으며, 제8구에서 나라에 대한 걱정을 아울러 수렴하였다.

역주: 역주1 西山 : 成都 서쪽에 있으며, 岷山을 主峰으로 한다. 일 년 내내 눈이 쌓여 있기에 雪嶺이라고도 한다.; 역주2 三城戍 : 성도 서북쪽에 있던 세 곳의 鎭으로, 松州(지금의 四川省松藩縣)‧維州‧保州(두 곳은 지금의 사천성 理縣 일대)를 지칭한다. 이 지역은 토번과 접하고 있어 촉 지역의 요충지였다.; 역주3 南浦淸江萬里橋 : ‘南浦’는 남쪽 교외의 물가이고, ‘淸江’은 錦江을 말한다. ‘萬里橋’는 《華陽國志》에 “만리교는 성도현의 남쪽 8리 지점에 있는데 촉에서 費褘를 吳로 사신 보낼 때에 제갈량이 그를 전별하니, 비위가 탄식하기를 ‘만리길이 이 다리에서 시작한다.’고 하여 ‘만리교’라 부르게 되었다.[萬里橋在成都縣南八里蜀使費褘聘吳諸葛亮祖之褘歎曰萬里之行始于此橋因以爲名]”라고 하였다.; 역주4 風塵 : 바람이 일어나 먼지가 날리는 것을 말하는데, 여기서는 전란을 비유한다.; 역주5 天涯 : 하늘의 끝이란 뜻으로, 여기서는 낙양과 장안에서 멀리 떨어진 촉 땅을 의미한다.; 역주6 遲暮 : 暮年으로 晩年, 老年을 뜻한다.; 역주7 涓埃 : 한 방울의 물과 한 줌의 흙으로, 아주 작은 것을 비유한다.

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당시삼백수(2) 책은 2019.04.23에 최종 수정되었습니다.

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