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역주
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〈

登高

〉

杜甫

風急天高

渚淸沙白鳥飛回

長江滾滾來

[集評]○ 七律爲格調所拘欲寓神明于矩矱殊非易事

惟少陵才大變化從心如公孫舞劍極縱橫動蕩之致

七律而同于七古之

排奡

也

起結皆用對句一提便起一勒便住忘其爲對偶

首句于對仗中兼用韻分之有六層意合之則寫其登高縱目若秋聲萬種排空雜遝而來

中四句風利不得泊有一瀉千里之勢純以氣行而意自見

五六句亦分六層意而以融合出之

末句感時傷老雖佳節開筵而停杯不御極寫其潦倒之懷也與卽從巴峽穿巫峽便下襄陽向洛陽詩格調相同

若仿其用對句作收筆以結束無力則無異頸腹二聯矣 - 現代兪陛雲, 《詩境淺說》

○ 杜陵詩云萬里悲秋常作客百年多病獨登臺

蓋萬里地之遠也秋時之凄慘也作客羈旅也常作客久旅也

百年齒暮也多病衰疾也臺高逈處也獨登臺無親朋也

十四字之間含八意以對偶又精確 - 淸仇兆鰲, 《杜詩詳注》

○ 上四登高聞見之景下四登高感觸之情

登高二字明與首章相應

猿嘯鳥飛落木長江各就一山一水對言是登高遙望所得者

以上聯多用實字寫景下聯多用虛字摹神 - 淸仇兆鰲, 《杜詩詳注》

○ 八句皆對起二句對擧之中仍復用韻格奇而變 - 淸沈德潛, 《唐詩別裁集》卷13

○ 高渾一氣古今獨步當爲杜集七言律詩第一 - 淸楊倫, 《杜詩鏡銓》卷17

〈등고〉

두보

바람 급하고 하늘 높고 원숭이 울음 슬프고

물 맑고 모래 흰데 새는 빙빙 날고 있다

가없이 우수수 나뭇잎 떨어지고

다함없이 넘실대며 긴 강물 흐른다

만리 밖에서 가을을 슬퍼하며 늘 나그네 되어

늘그막에 병든 몸으로 홀로 누대에 오른다

온갖 고난에 늘어난 흰머리 너무도 한스럽고

늙고 쇠하여 탁주잔을 요사이 멈추었네

[集評]○ 칠언율시는 격조에 얽매이니, 법도에 神明을 부치려고 하나 매우 어려운 일이다.

오직 두소릉(杜甫)만이 재능이 위대하여 마음먹은 대로 변화시켰는데, 마치 공손랑이 검무를 추는 것과 같이 종횡으로 動蕩하는 극치를 다하였다.

칠언율시이지만 칠언고시의 排奡과 같다.

〈시의〉 처음과 끝에서 모두 대구를 사용하였는데 한 번 끌면 일어나고 한 번 조이면 멈추어서 對偶가 된 것조차 잊게 된다.

首句에서는 대구를 맞추면서도 운자를 썼는데, 나누면 여섯 층의 의미가 있고, 합쳐보면 높은 곳에 올라 마음대로 눈길을 주자 마치 온갖 종류의 가을 소리가 허공을 가르며 함께 밀려들어오는 것과 같음을 묘사한 것이다.

가운데 4구는 세찬 바람을 타고서 멈출 수 없어 일사천리로 나아가는 기세가 있으니 순전히 기운으로써 나아간 것이지만 뜻이 절로 드러난다.

5‧6구 또한 여섯 층의 뜻으로 나뉘지만 그것을 잘 융합시켰다.

마지막 구에서는 시절에 감회가 생겨 늙어감을 아파하는 것으로, 비록 가절에 연회가 베풀어졌지만 잔을 멈추고 마시지 못하니 그 失意한 정회를 극진히 묘사하였는데, ‘즉시 파협에서 무협을 쏜살같이 지나, 곧장 양양으로 내려가 낙양으로 향하리.[

從巴峽穿巫峽便下襄陽向洛陽

]’라는 시구와 격조가 같다.

만약 대구를 써서 시를 마무리 짓는 것을 모방하되 결론 부분에 힘이 없다면 頷聯‧頸聯과 차이가 없을 것이다.

○ 杜甫의 시에 ‘萬里悲秋常作客百年多病獨登臺’라 하였는데,

대개 ‘萬里’란 지역이 먼 것이요, ‘秋’는 시절이 처량하고 슬픈 것이요, ‘作客’은 나그네 생활을 하는 것이요, ‘常作客’은 오랫동안 떠돌았다는 것이요,

‘百年’은 나이가 많다는 뜻이요, ‘多病’은 쇠약하여 병이 든 것이요, ‘臺’는 높고 먼 곳이요, ‘獨登臺’란 친한 벗이 없다는 뜻이다.

14자 사이에 여덟 개의 뜻을 포함하고 있으며, 대우 또한 정확하다.

○ 앞의 네 구는 높은 곳에 올라 견문한 경치를 읊은 것이며, 뒤의 네 구는 높은 곳에 올라 촉발된 감정을 읊은 것이다.

‘登高’ 두 글자는 분명하게 首章과 상응한다.

‘猿嘯’와 ‘鳥飛’, ‘落木’과 ‘長江’은 각각 山水로써 대구를 맞추었으니 높은 곳에 올라 멀리 바라보며 얻은 것이다.

상련에는 實字로 寫景한 부분이 많고, 하련에는 虛字로 摹神한 부분이 많다.

○ 여덟 구가 모두 對가 되는데, 처음 두 구는 대구를 맞추면서도 다시 운자를 썼는데, 격이 기이하고도 변화가 있다.

○ 고아하고도 혼연하여 한 기운으로 이루어졌으니 고금의 독보적인 것으로, 杜甫 시집의 칠언율시 가운데 제일이다.

역주: 역주1 登高 : 음력 9월 9일 重陽節에, 높은 곳에 오르는[登高] 풍속이 있었다.; 역주2 猿嘯哀 : 巫峽에 원숭이가 많으므로 그 울음소리가 처량하고 슬프게 들리는 것이다.; 역주3 無邊落木蕭蕭下 : ‘無邊’은 無邊無際로서, 즉 끝이 없다는 뜻이다. ‘落木’은 落葉과 같으며, ‘蕭蕭’는 잎이 떨어지는 소리를 형용한 것이다.; 역주4 不盡 : 無窮無盡과 같은 의미이다.; 역주5 萬里悲秋常作客 : 이는 杜甫가 만리타향에서 가을을 맞이하여 경물을 대함에 슬픔이 생겨나고 오랜 객지 생활로 인해 더욱 상심함을 나타낸 구절이다. ‘客’은 杜甫 자신을 지칭한다.; 역주6 百年多病獨登臺 : ‘百年’은 일생을 의미한다. 옛사람들은 일생이 백년을 넘지 못한다고 여겼기 때문에 일컬은 것이다. ‘獨登臺’는 중양절에 가족과 함께하지 못하고 홀로 높은 곳에 올라 먼 곳을 조망하는 것이다.; 역주7 艱難苦恨繁霜鬢 : 오랜 객지 생활에서 겪게 되는 고난과 괴로움을 의미한다. ‘繁霜鬢’은 백발이 늘어난다는 뜻이다.; 역주8 潦倒新停濁酒杯 : ‘潦倒’는 失意, 혹은 衰頹의 의미이다. ‘新停濁酒杯’는 시인이 폐병으로 인해 요사이 술을 끊었다는 뜻이다.; 역주9 排奡 : 강하고 힘이 있어 호탕(豪宕)한 것을 말한다.; 역주10 卽從巴峽穿巫峽便下襄陽向洛陽 : 杜甫의 〈聞官軍收河南河北〉 마지막 구절이다.

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당시삼백수(2) 책은 2019.04.23에 최종 수정되었습니다.

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