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〈至德二載甫自京

出

歸

乾元初從左拾遺

與親故別因出此門有悲往事〉

杜甫

此道昔歸順

西郊

胡

正繁

至今

猶

破膽

應有未招魂

近侍

歸京邑

移官豈至尊

無才日衰老

駐馬望

千門

[集評]○ 此詩不無怨然不怨不厚 - 明鐘惺, 《唐詩歸》卷21

○ 不無少望然淡淡直敍怨而不怒諷刺體之聖也 - 淸何焯, 《義門讀書記》卷53

○ 公疏救房琯詔三司推問以張鎬力救勅放就列至次年與房琯嚴武俱貶坐琯黨也此公事君交友生平出處之大節

曰移官豈至尊不敢歸怨于君也

當時讒毁不言自見又以無才自解更見深厚

王維詩云執政方持法明君無此心與此同意而老杜尤爲渾成

此詩有介子從龍之感而詞意歸于厚所謂詩可以怨也 - 淸顧宸, 《杜詩詳注》卷6引

○ 詞意婉曲昔之忠款今之眷戀皆見怨而不怒忠厚之道 - 淸, 《唐宋詩醇》卷15

○ 首四句明述己忠心苦節妙在不露 - 淸楊倫, 《杜詩鏡銓》卷5

○ 題曰有悲往事而詩之下截幷悲今事矣妙在三四說往事却以至今爲言下便可直接移掾 - 淸浦起龍, 《讀杜心解》卷3-1

〈至德 2년(757)에 나는 서울의 金光門을 나와 샛길로 鳳翔에 돌아갔다. 乾元元年(758)에 左拾遺에서 華州掾으로 폄직되어 친구들과 이별하였는데, 이로 인해 이 문을 나오니 지난 일에 대한 슬픔이 있었다〉

두보

이 길은 예전에 귀순하던 길

서쪽 교외엔 반군들이 들끓었지

지금까지도 간담이 서늘하여

그때의 혼백을 아직도 불러오지 못했네

가까이 모시면서 서울로 돌아왔는데

벼슬을 옮김이 어찌 황제의 뜻이겠는가

재주 없는 이 몸 날로 노쇠해져서

말을 멈추고 千門을 바라본다

[集評]○ 이 시는 원망함이 없지 않다. 그러나 군주의 부덕함을 원망한 것은 아니다.

○ 작은 소망이 없는 것은 아니지만, 그러나 담담하게 直敍하였다. 원망하면서도 노하지 않았으니, 諷刺體의 최고봉이다.

○ 공(두보)이 房琯을 구하려는 소를 올려서 〈임금이〉三司에게 推問을 명하였는데, 張鎬가 그를 힘써 구하였기에 풀어주라는 칙명을 받아 벼슬길에 오를 수 있었다. 그러나 다음해에 방관‧嚴武와 함께 폄직을 당하였으니, 방관의 당으로 연좌된 것이다. 이는 공이 임금을 섬기고 벗과 교유하며, 평생의 출처를 지킨 大節이다.

‘벼슬을 옮김이 어찌 황제의 뜻이겠는가.[移官豈至尊]’라고 한 것은 임금에게 원망을 돌린 것이 아니다.

당시에 참소를 당하고서도 자신의 견해를 말하지 않고, 또 자신이 재주 없다는 것으로 스스로를 해명한 데서 더욱 그 심후한 덕을 볼 수 있다.

이는 王維의 시 “

집정관이 곧 법을 주재하여도, 明君에게는 이 마음이 없으리라.

[執政方持法明君無此心]”와 같은 뜻이지만, 老杜(두보)의 시가 더욱 혼연하게 이루어졌다.

이 시에는 介子推가 임금을 따랐던 마음이 있지만, 詞意는 더욱 두터운 데로 돌아갔으니, 孔子의 이른바 ‘시는 원망할 수 있다.’는 것이다.

○ 시어의 뜻은 완곡하지만, 지난날의 충성과 오늘날의 사모함이 모두 드러난다. 원망하면서도 노하지 않으니 忠厚의 도이다.

○ 앞의 4구는 자신의 충성된 마음과 굳은 절개를 분명히 서술하였지만, 시의 묘처는 드러나지 않음에 있다.

○ 제목에 ‘지난 일에 대한 슬픔이 있다.[有悲往事]’고 하였지만, 시의 하단에서는 지금의 일을 슬퍼하였다. 이 시의 묘처는 3‧4구에서 지난 일을 말하면서 도리어 ‘지금’으로 말하고 있는 것에 있으니, 華州掾으로 폄직된 것과 곧장 연결된다.

역주: 역주1 金光門 : 장안 외성의 서쪽에 開遠‧金光‧延平 등 세 개의 문이 있었는데, 이 중 가운데 문이 금광문이다.; 역주2 間道 : 샛길을 말한다. ‘問道’로 되어 있는 본도 있다.; 역주3 鳳翔 : 지금의 陝西省鳳翔縣이다. 당나라 때 장안 서쪽의 重鎭으로, 西京이 세워졌었다.; 역주4 移華州掾 : ‘移’는 벼슬을 옮긴다는 뜻인데, 여기서는 貶官‧降職의 의미이다. ‘華州’는 지금의 陝西省華縣이며, ‘掾’은 屬官의 통칭이다. 杜甫는 華州司功參軍으로 폄직되었다.; 역주5 此道昔歸順 : ‘此道’는 金光門에 있는 길을 가리킨다. ‘昔歸順’은 至德 2년에 반군이 장악한 장안을 떠나 황제가 있는 봉상으로 도망친 일을 말한다.; 역주6 胡 : 여기서는 安史의 난을 일으킨 반군을 말한다.; 역주7 猶 : ‘殘’으로 되어 있는 본도 있다.; 역주8 破膽 : 놀라 두려워하는 모습이다.; 역주9 近侍 : 황제를 모시는 近臣으로 여기서는 杜甫가 좌습유가 된 것을 의미한다. ‘近得’으로 되어 있는 본도 있다.; 역주10 千門 : 궁전의 문을 지칭하는데, 여기서는 궁전 자체를 의미한다.; 역주11 집정관이……없으리라 : 왕유의 〈被出濟州〉로 전문은 다음과 같다. “미관말직은 죄를 얻기 쉬우니, 황하 남쪽 제주로 폄적되어 떠나네. 집정관이 곧 법을 주재하여도, 明君에게는 이 마음이 없으리라. 여염은 하류 연안에 있고, 정읍은 海雲 깊은 곳에 있네. 언젠가 돌아오더라도, 수많은 시름에 귀밑머리 세었으리라.[微官易得罪謫去濟州陰執政方持法明君無此心閭閻河潤上井邑海雲深縱有歸來日多愁年鬢侵]”

1 108 지덕이재 보자 … 191

당시삼백수(2) 책은 2019.04.23에 최종 수정되었습니다.

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