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〈

夜思

〉

李白

擧頭

思故鄕

[集評]○ 太白五言如靜夜思玉階怨等妙絶古今然亦齊梁體格 - 明胡應麟, 《詩藪》

○ 詩藪謂古今專門大家得三人焉

陳思之古拾遺之律翰林之絶皆天授非人力也要是確論

至所云唐五言絶多法齊梁體製自別此則氣骨甚高神韻甚穆過齊梁遠矣 - 淸愛新覺羅弘歷, 《唐宋詩醇》

○ 旅中情思雖說明却不說盡 - 淸沈德潛, 《唐詩別裁集》卷19

○ 卽景卽情忽離忽合極質直却自情至 - 淸黃叔燦, 《唐詩箋注》

○ 李太白詩床前明月光王昌齡詩

閨中少婦不知愁

此兩詩體格不倫而意實相準

夫閨中少婦本不知愁方且凝妝而上翠樓乃忽見陌頭楊柳色則悔敎夫壻覓封侯矣

此以見春色之感人者深也

床前明月光初以爲地上之霜耳乃擧頭而見明月則低頭而思故鄕矣以此見月色之感人者深也

蓋欲言其感人之深而但言如何相感則雖深仍淺矣以無情言情則情出從無意寫意則意眞知此者可以言詩乎 - 淸兪樾, 《湖樓筆談》

○ 淸李重華貞一齋詩說謂五言絶發源子夜歌

別無妙巧取其天然二十字如彈丸脫手爲妙

李白此詩絶去雕采純出天眞猶是子夜民歌本色

故雖非用樂府古題而古意盎然 - 現代劉永濟, 《唐人絶句精華》

〈깊은 밤의 그리움〉

이백

침상 앞의 밝은 달빛

땅 위에 서리 내린 듯

고개 들어 밝은 달 보고

머리 숙여 고향 그리네

[集評]○ 이태백의 오언시 〈靜夜思〉‧〈玉階怨〉 등은 古今에 절묘하다. 하지만 또한

齊나라와 梁나라의 격식

이다.

○ 《詩藪》에 “古今에 각 詩體의 大家를 세 사람 꼽을 수 있다.

陳思王曹植의 古詩, 拾遺杜甫의 律詩, 翰林李白의 絶句는 모두 하늘이 내려준 것이지 사람의 힘으로 지은 것이 아니다.”라고 하였는데 確論이 틀림없다.

당나라의 五言絶句가 대부분 제나라와 양나라를 본받았다고 하는 말의 경우에는 體製가 스스로 구별되니, 이 시는 氣骨이 아주 높으며 神韻이 매우 잘 어우러져 제나라와 양나라보다 훨씬 뛰어나다.

○ 나그네 처지에 고향을 그리워하는 정은, 설명하려 해도 다할 수가 없다.

○ 경치를 그렸다가 정을 그리고, 홀연히 나뉘었다가 홀연히 합치함이 지극히 소박하고 平實하여 자연히 정이 지극해진다.

○ 이태백의 시 ‘침상 앞의 밝은 달빛[床前明月光]’과 王昌齡의 시 ‘규중의 어린 아낙 수심을 몰라[閨中少婦不知愁]’, 이 두 시는 형식은 같지 않지만 내용은 서로 같다.

규중의 어린 아낙이 본래 수심을 몰라 막 화장을 하고 푸른색 칠한 누각에 올랐다가, 홀연 밭두둑의 버드나무 빛깔을 보고 서방님에게 벼슬을 구하도록 만든 것을 후회하는 것이다.

이로써 봄빛이 사람을 감동시키는 것이 깊음을 보여준다.

○ 침상 앞의 밝은 달빛이 처음에는 땅 위에 내린 서리인 줄 알았다가, 이내 머리를 들어 밝은 달을 보고 머리를 숙여 고향을 그리워한다. 이로써 달빛이 사람을 감동시키는 것이 깊음을 보여준다.

○ 대체로 사람을 깊이 감동시키는 것을 말하고자 하면서 단지 어떻게 느꼈는가 하는 점만 말한다면 깊다고 하더라도 결국 얕은 것이다. 無情함으로 정을 말하면 정이 생기고, 뜻이 없는 데에서 뜻을 묘사하면 뜻이 진실하다. 이것을 아는 사람이라면 시를 말할 수 있다.

○ 淸나라 李重華의 《貞一齋詩說》에 “五言絶句는 〈子夜歌〉에서 發源했다.

별다른 교묘함 없이 그 天然의 20자를 가져왔으니,

彈丸을 쏘자 손에서 벗어나는 것

처럼 묘하다.”라고 하였다.

이백의 이 시는 彫琢과 修飾을 완전히 제거하고 순전히 天眞에서 나와, 民歌인 〈子夜歌〉의 본래 모습과 똑같다.

그러므로 樂府의 古題를 쓰지 않았는데도 예스런 뜻이 가득하다.

역주: 역주1 夜思 : 이 시의 제목은 보통 ‘靜夜思’로 통용된다.; 역주2 床前明月光 : ‘床’이 ‘牀’으로, ‘明月光’이 ‘看月光’으로 되어 있는 본도 있다.; 역주3 疑是地上霜 : 梁나라 簡文帝의 시 〈玄圃納涼〉에 “밤 달이 가을 서리 같다.[夜月似秋霜]”고 한 구절을 襲用한 것이다. 또는 初唐詩人張若虛의 시 〈春江花月夜〉에 “허공 속에 흐르는 서리가 날리는 줄 모르겠네.[空裏流霜不覺飛]”라고 한 구절에서 묘사한 달빛 부분을 모티브 삼은 것으로 보기도 한다.; 역주4 望明月 : ‘望山月’로 되어 있는 본도 있다. 晉나라 《淸商曲辭》〈子夜四時歌, 秋歌〉에 “머리 들어 밝은 달 보며, 멀리 비치는 달빛에 정을 부치네.[仰頭看明月寄情千里光]”라고 한 구절이 이 시와 관계가 있다고 보기도 한다.; 역주5 低頭 : 깊이 생각하는 모습을 표현한 말이다.; 역주6 閨中少婦不知愁 : 王昌齡의 시 〈閨怨〉의 첫 구절이다. 《唐詩三百首 3》 265번 〈閨怨〉 참조.; 역주7 齊나라와……격식 : 南朝의 齊나라와 梁나라의 섬세하고 연약한 詩風을 말한다.; 역주8 彈丸을……벗어나는 것 : 원문 ‘彈丸脫手’는 시가 훌륭해 圓潤精美, 敏捷流暢한 것을 비유한 말이다. 원래는 南朝의 시인 謝眺의 “좋은 시는 원숙한 아름다움과 유창함이 탄환을 쏜 것과 같다.[好詩圓美流轉如彈丸]”라는 말에서 왔다. 후에 소동파가 〈次韻答王鞏詩〉에서 “새로운 시 탄환을 쏜 듯, 손을 떠나 잠시도 머물지 않았네.[新詩如彈丸脫手不暫停]”라는 표현을 써 成語가 되었다.

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당시삼백수(3) 책은 2019.04.23에 최종 수정되었습니다.

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