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역주: 역주1 九日 : 음력 9월 9일 重陽節을 가리킨다.; 역주2 望仙臺 : 《太平寰宇記》에 “하남도 섬주 섬현의 망선대는 縣 서남쪽 13리 지점에 있다. 漢文帝가 대를 쌓아 河上公을 바라보았다. 하상공이 이미 하늘로 올라갔기 때문에 이 대를 쌓아 그를 바라보면서 제사한 것이다.[河南道陝州陝縣望仙臺在縣西南十三里漢文帝築以望河上公公旣上昇故築此臺以望祭之]”라 하였다.; 역주3 明府 : 縣令에 대한 존칭이다.; 역주4 漢文皇帝 : 漢文帝인데, 道家의 典籍을 숭상했다.; 역주5 高臺 : 곧 望仙臺이다. 전하는 말에 하상공이 한 문제에게 《老子》를 주고 떠나자, 한 문제가 높은 대를 지어 그를 바라보았다고 한다.; 역주6 三晉 : 春秋時代 말기 韓‧趙‧魏三家가 晉을 나누어 각자 나라를 세웠는데, 이를 ‘三晉’이라 칭한다. 지금의 山西‧河南 및 河北 남쪽 지역이다.; 역주7 二陵 : 殽山에 남북으로 두 陵이 있는데, 函谷關 동쪽 끝에 있다. 지금의 河南省洛寧縣 북쪽이다. 《左傳》僖公 32年에 “효산에 두 능이 있는데, 南陵은 夏后皐의 묘이고, 北陵은 文王이 비바람을 피한 곳이다.[殽有二陵焉其南陵夏后皐之墓也其北陵文王之所辟風雨也]”라고 하였다.; 역주8 關門令尹 : 함곡관의 關門令인 尹喜를 가리킨다. 尹喜는 天文을 잘 관측하였다. 한번은 함곡관 위에 紫氣가 뻗쳐 있는 것을 보고는 반드시 眞人이 그곳을 지나갈 줄을 미리 알고서 기다렸는데, 과연 靑牛를 탄 老子가 그곳에 지나가므로 노자에게 제자의 禮를 갖추고 글을 지어주기를 부탁하여 노자로부터 五千餘言의 《道德經》을 받았다. 윤희 또한 그를 따라 서쪽으로 갔다고 한다.; 역주9 河上仙翁 : 河上公이다. 《神仙傳》의 기록에 의하면, 河上翁은 漢文帝 때 물가에 草庵을 짓고 살았다. 文帝가 《老子》를 읽다가 이해가 되지 않는 부분이 있어서 사람을 보내어 묻게 하자 “道는 높고 德은 귀하니 멀리서 물어서는 안 되는 것입니다.”란 대답이 돌아왔다. 文帝는 그의 초옥으로 친히 거둥하여 “온 천하에 왕과 신하 아닌 이가 없거늘 스스로 굽히지 않는다면 너무 自高한 것 아닌가?”라고 묻자, 하상공은 한참을 허공에 떠 있으면서 말하였다. “나는 위로는 하늘에 이르지 못하고, 가운데로는 인간에 이르지 못하며, 아래로는 땅에 이르지 못하니 어찌 신하라 할 수 있겠습니까?” 이에 문제가 곧 수레에서 내려 머리를 조아리니, 하상공이 《素書》 1권을 주었다.; 역주10 彭澤宰 : 晉나라 陶淵明이 일찍이 彭澤令을 지냈는데 훗날 사직하고 돌아가 은거하였다. 《南史》〈隱逸傳〉에 “도잠의 字는 淵明이다. 팽택령이었을 때 印綬를 풀고 관직을 버렸다. 한번은 9월 9일인데 술이 없어서 밖으로 나가 집 주변 국화꽃 떨기 속에 한참을 앉아 있다가, 王宏이 보내온 술이 도착한 것을 받아서는 곧바로 마시기 시작하여 취한 후에야 집으로 돌아갔다.[陶潛字淵明爲彭澤令解印綬去職嘗九月九日無酒出宅邊菊叢中坐久之逢王宏送酒至卽便就酌醉而後歸]”고 하였다.; 역주11 菊花杯 : 菊花酒이다. 《西京雜記》에 “국화가 필 때 줄기와 잎을 모두 따서 기장쌀과 섞어 술을 빚는데 다음해 9월 9일이 되면 비로소 익어 먹을 수 있다. 그래서 국화주라 부른다.[菊花舒時幷採莖葉雜黍米釀之至來年九月九日始熟就飮焉故謂之菊花酒]”는 기록이 있다. 《荊楚歲時記》에는 “9월 9일에 茱萸를 차고 쑥떡을 먹으며 국화주를 마시니 사람을 장수하게 한다.[九月九日佩茱萸食蓬餌飮菊花酒令人長壽]”라 하였다.

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당시삼백수(2) 책은 2019.04.23에 최종 수정되었습니다.

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