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당시삼백수(3) 목차 메뉴 열기

〈春怨〉

莫敎枝上啼

啼時驚妾夢

不得到

[集評]○ 作詩有句法意連句圓打起黃鶯兒云云一句一接未嘗間斷作詩當參此意便有神聖工巧 - 宋張端義, 《貴耳集》

○ 打起黃鶯兒云云不惟語意之高妙而已其句法圓緊中間增一字不得着一意不得

起結極

而中自紆緩無餘法而有餘味 - 明王世貞, 《藝苑巵言》卷4

○ 憶遼西而怨思無那聞鶯語而遷怒相驚

天然白描文筆無可移易一字此時前輩以爲一氣團結增減不得一字

與三日入廚下詩俱爲五絶之最 - 淸黃叔燦, 《唐詩箋注》卷7

○ 語音一何脆一氣蟬聯而下者以此爲法 - 淸沈德潛, 《唐詩別裁集》

○ 此詩有一氣相生之妙音節淸脆可愛

有夢中得到遼西則相見無期可知言外意須微參

不怨在遼西者之不得歸而但怨黃鶯之驚夢乃深於怨者 - 淸李鍈, 《詩法易簡錄》

〈봄날의 원망〉

김창서

툭툭 쳐 꾀꼬리 날아가게 하여

가지 위에서 울지 못하게 하노라

우는 때에 나의 꿈이 놀라 깨면

님 계신 遼西로 가지 못할 테니

[集評]○ 시를 쓰는 데에는 구법이 있으니, 뜻과 구절이 이어져 원만하게 되어야 한다. ‘打起黃鶯兒’와 같은 구절은 한 구 한 구가 연결되어 있어 중간에 끊어지는 법이 없으니, 시를 지을 때 마땅히 이러한 뜻을 참고한다면 곧 신성하고 공교한 시가 될 것이다.

○ ‘打起黃鶯兒’와 같은 구절은 語意가 高妙할 뿐만 아니라, 그 구법 역시 원만하고 긴절하여 중간에 한 글자도 더할 수 없고, 한 뜻도 부가할 수 없다.

처음과 끝이 지극히 斬絶하면서도 그 가운데 절로 완만하여, 餘法은 없어도 餘味는 있다.

○ 遼西를 생각하고 원망하며 그리워하는 것을 어찌할 수 없으니, 꾀꼬리 소리를 듣고 그에게 화를 내어 놀라게 한다.

자연스러운 백묘법의 문필에 한 글자도 옮기거나 바꿀 수 없으니, 이 당시의 先人들이 ‘하나의 기운으로 완전하게 맺어, 한 글자도 더할 수 없다.’고 했던 것이다.

‘三日入廚下’(王建, 〈新嫁娘〉) 시와 더불어 모두 오언절구의 최고이다.

○ 語音이 모두 어찌 그리 부드러운가. 하나의 기운으로 면면히 잘 이어져 내려가니 이로써 법을 삼을 만하다.

○ 이 시는 하나의 기운으로 相生한 묘법이 있어, 음절이 맑고 부드러워 사랑스럽다.

꿈속에서나마 요서로 갈 수 있다는 말에서 서로 볼 기약이 없다는 것을 알 수 있으니, 언외의 뜻은 모름지기 이렇듯 은미하게 들어가 있어야 한다.

요서에 있는 이가 돌아오지 않음을 원망하지 않고 단지 꾀꼬리가 꿈을 놀래키는 것을 원망하였으니 바로 깊이 원망하는 것이다.

역주: 역주1 金昌緖 : 餘杭(지금의 浙江省餘杭縣) 사람으로, 開元 연간의 시인이다. 劉長卿의 시 가운데 〈送金昌宗歸錢塘〉이 있는데, 이 때문에 김창종의 형제로 보기도 한다. 그의 일생은 자세히 알려져 있지 않다.; 역주2 打起黃鶯兒 : 툭툭 쳐서 꾀꼬리를 날아가게 한다는 뜻이다.; 역주3 遼西 : 遼河의 서쪽으로 당시 동북 변방의 중요한 요새였다. 여기서는 남편이 수자리를 살러 간 곳을 의미하기도 한다.; 역주4 斬絶 : 語氣가 날카롭게 다 드러나 여지가 없는 것을 뜻한다.

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唐詩三百首(3)