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예기집설대전(1) 목차 메뉴 열기

010402 禮는 從宜하고 使는 從俗이니라.

集說

[集說] 鄭氏가 曰호대 事不可常也라.

○ 呂氏가 曰호대 敬者는 禮之常이니 禮는 時爲大하고 時者는 禮之變이니 體常盡變이면 則達之天下에 周旋無窮이니라.

○ 應氏가 曰호대 大而百王百世質文損益之時와 小而一事一物泛應酬酌之節이라.

又曰호대

하고

하니

所以入國而必問俗也니라.

예禮는 시의時宜를 따라야 하고, 사자使者로 가서는 그 나라의 풍속을 따라야 한다.

集說

[集說]정씨鄭氏 : 모든 일은 변하지 않을 수 없는 것이다.

여씨呂氏 : 공경恭敬은 변하지 않는 예의 근본이지만 예禮를 행하는 데는 시대時代에 맞게 하는 것[時宜]이 중요하고, 시대時代에 맞게 하는 것은 예禮의 변화된 모습이니 상례常禮를 기본으로 하고 변례變禮를 최대로 활용하면 천하 어디에서나 행함에 막힘이 없을 것이다.

응씨應氏 : 크게는 백왕百王과 백대百代가 질質과 문文을 줄였다 더했다 한 것이 시의時宜이고, 작게는 일사일물一事一物에 따른 모든 대응과 수작이 절도節度이다.

응씨우왈應氏又曰 : 오방五方에 모두 지역적 특성特性이 있으며, 천리만 가도 바람이 같지 않다.

이것이 남의 나라에 들어가면 반드시 그 나라의 습속習俗을 묻는 이유이다.

역주: 역주1 五方皆有性 : 五方에 각각 性이 있다는 것은 각각 지역에 따라 특성이 있다는 뜻이다. 정현은 그런 특성이 발생한 이유를 地氣가 다르기 때문이라고 하였다. 이런 지역적 특성은 곧 그곳에 사는 지역민의 특성을 형성하는 것으로 이해하는 것이 일반적이었다. [凡居民材必因天地寒煖燥濕廣谷大川異制民生其間者異俗剛柔輕重遲速異齊五味異和器械異制衣服異宜脩其敎不易其俗齊其政不易其宜中國戎夷五方之民皆有性也不可推移注地氣使之然] 《禮記注疏》〈王制〉卷12; 역주2 千里不同風 : 이 말의 출전은 曹子健의 太山梁甫行인데 지질, 기후 등의 차이로 인한 지역적 특성을 말한 것이다. [魏陳王曹植太山梁甫行曰八方各異氣千里殊風雨劇哉邊海民寄身於草墅妻子象禽獸行止依林阻柴門何蕭條狐兎翔我宇] 《藝文類聚》卷41

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