동양고전종합DB

검색
상세검색특수문자입력기
특화서비스
Open API ?
공지사항
자료실

禮記集說大全(2)

예기집설대전(2)

글자확대 글자크기 초기화 글자축소 설정저장
출력 공유하기

페이스북

트위터

카카오톡

 URL 오류신고
예기집설대전(2) 목차 메뉴 열기 메뉴 닫기
왼쪽메뉴 닫기왼쪽메뉴 열기
036501 弁人이 有其母死而孺子泣者어늘 孔子曰哀則哀矣나 而難爲繼也로다
夫禮爲可傳也며 爲可繼也라
故哭踊有節하니라
集說
≪集說≫ 弁은 地名이라 孺子泣者는 其聲若孺子하야 無長短高下之節也라 聖人制禮에 期於使人可傳可繼라
故哭踊皆有其節하니 若無節이면 則不可傳而繼矣라
大全
≪大全≫ 嚴陵方氏曰 傳은 言由己以傳於後요 繼는 言使人有繼於前이라 孟子曰
舜은 爲法於天下하사 可傳於後世
라하시고 又曰
君子創業垂統하야 爲可繼也
라하시니 此傳繼之辨歟인저
夫弁人之喪母에 泣若孺子는 雖爲盡哀나 然失哭踊之節而難爲繼矣라 此孔子以是言之也라


변弁 땅의 사람 중에 그 어머니가 죽자 어린아이처럼 우는 이가 있었는데, 공자孔子께서 말씀하시기를 “슬프기는 슬프지만 계속하기가 어렵구나.
대체 예禮라는 것은 전할 수 있어야 하며 계속할 수 있어야 한다.
그렇기 때문에 곡哭하며 뛰는 것이 절도節度가 있는 것이다.”라고 하셨다.
集說
변弁은 땅 이름이다. 어린아이처럼 우는 것은 그 울음소리가 어린아이와 같아 장단長短과 고하高下의 절도節度가 없는 것이다. 성인聖人이 예禮를 제정함에 기필코 사람들로 하여금 전할 수 있으며 계속할 수 있도록 하였다.
그러므로 곡哭하고 뛰는 것이 모두 그 절도가 있는 것이니, 만약 절도가 없으면 전해주고 계속할 수가 없는 것이다.
大全
엄릉방씨嚴陵方氏：전傳은 자기로 말미암아 후세에 전한다는 말이고, 계繼는 사람들로 하여금 앞 세대를 계승하도록 한다는 말이다. 맹자孟子께서 말씀하시길 “순舜임금께서는 천하에 모범이 되셔서 후세에 전해지실 수 있었다.”고 하시고, 또 말씀하시길 “군자가 왕업王業의 토대를 세우고 전통을 드리워서 후세로 하여금 계승할 수 있게 하였다.”고 하셨으니, 이것이 바로 전傳과 계繼의 구별인 듯하다.
대체 변弁 땅 사람이 어머니 상喪에 어린아이처럼 운 것은 비록 슬픔을 다한 것이긴 하지만, 그러나 곡哭하고 뛰는 절도節度를 잃어버렸기 때문에 계승하기가 어려운 것이다. 이에 공자孔子께서 이것을 가지고 말씀하신 것이다.


역주
역주1 舜……可傳於後世 : ≪孟子≫ 〈離婁 下〉 28장 참조.
역주2 君子創業垂統 爲可繼也 : ≪孟子≫ 〈梁惠王 下〉 14장 참조.

예기집설대전(2) 책은 2022.12.25에 최종 수정되었습니다.
(우)03140 서울특별시 종로구 종로17길 52 낙원빌딩 411호

TEL: 02-762-8401 / FAX: 02-747-0083

Copyright (c) 2022 전통문화연구회 All rights reserved. 본 사이트는 교육부 고전문헌국역지원사업 지원으로 구축되었습니다.
목록 맨위로 맨아래로