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예기집설대전(2) 목차 메뉴 열기

040701 妻之昆弟爲父後者死어든 哭之適室호대 子爲主하야 袒免哭踊이니라

夫入門右하야 使人立於門外하야 告來者어든 狎則入哭이니

父在어든 哭於妻之室이요 非爲父後者어든 哭諸異室이니라

集說

≪集說≫ 此는 聞妻兄弟之喪하고 而未往弔時禮也라 父在는 己之父也요 爲父後는 妻之父也라

門外之人이 以來弔者告호대 若是交游習狎之人이면 則徑入哭之니 情義然也라

集說

○疏曰女子子適人者爲昆弟之爲父後者不降하니 以其正故也라

故姊妹之夫가 爲之哭於適室中庭하고

子爲主者는 甥服舅緦라

故命己子爲主하야 受弔拜賓也라

袒免哭踊者는 冠尊不居肉袒之上이니 必先去冠而加免이라

故凡哭에 哀則踊하고 踊必先袒하고 袒必先免이라 故袒免哭踊也라

夫入門右者는 謂此子之父니 卽哭妻兄弟者라

大全

≪大全≫ 嚴陵方氏曰哭諸異室者는 以其別於適也니라

아내의 형제(처남)로서 아버지의 후사後嗣가 된 사람이 죽으면, 적실適室(정침正寢)에서 곡哭을 하되 아들[생질甥姪]이 상주가 되어 어깨를 드러내고 면免을 하고서 곡을 하며 뛴다.

남편이 문 오른쪽으로 들어가서 사람으로 하여금 문 밖에 서서 조문온 사람을 알리도록 하면, 〈조문온 자가 죽은 자와〉 절친한 사이면 들어가서 곡을 한다.

아버지가 살아 계시면 아내의 방에서 곡을 하고, 아버지의 후사가 된 사람이 아니면 다른 방에서 곡을 한다.

集說

이는 아내의 오빠나 남동생의 상을 듣고 조문하기 전의 예禮이다. ‘아버지가 살아계심[父在]’은 자기의 아버지를 말하고, ‘아버지의 후사後嗣가 됨[爲父後]’은 아내의 아버지를 말한다.

문 밖에 있는 사람이 조문온 사람을 알리되 〈조문온 자가 죽은 자와〉 만약 교유交游가 평소 절친했던 사람이라면 바로 들어가서 곡哭을 하니, 인정과 의리가 그러한 것이다.

集說

소疏：딴 사람에게 시집간 딸자식이 오빠나 남동생 중에 아버지의 후사後嗣가 된 사람을 위해서는 강복降服을 입지 않으니, 그렇게 하는 것이 올바르기 때문이다.

그러므로 자매의 남편이 그를 위해서 적실適室의 뜰 가운데에서 곡哭을 한다.

‘아들이 상주喪主가 된다.’는 것은 생질甥姪이 외숙外叔에게 시마복緦麻服을 입어준다는 뜻이다.

그러므로 자기의 아들에게 명해서 상주가 되도록 하여 조문을 받고 손님에게 절을 하도록 한 것이다.

‘어깨를 드러내고 면免을 하며 곡하고 뛴다.’는 것은 관冠은 존귀尊貴해서 맨살을 드러낸 위에는 쓰지 않는 것이니, 반드시 먼저 갓을 벗고 면免을 하는 것이다.

그러므로 무릇 곡을 할 때 슬프면 뛰고, 뛸 때에는 반드시 먼저 어깨를 드러내고, 어깨를 드러낼 때에는 반드시 먼저 면免을 하는 것이므로 어깨를 드러내고, 면免을 하고, 곡哭하며 뛰는 것이다.

‘남편이 문 오른쪽으로 들어간다.’는 것은 이 아들의 아버지를 이르니, 바로 아내의 오빠나 남동생을 위하여 곡을 하는 사람이다.

大全

엄릉방씨嚴陵方氏：다른 방에서 곡하는 것은 이것을 통해 적자適子를 구별하기 위해서이다.

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