상서정의(3) 목차
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상서정의(1)
- 欽定四庫全書總目 尙書正義二十卷
- 尙書正義序
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尙書注疏 卷第三
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舜典 第二
- 0. 虞舜側微언만 堯聞之聰明하고 將使嗣位하여 歷試諸難하니라
- 1. 曰若稽古는 帝舜이시니라
- 2. 愼徽五典하시니 五典克從이니라
- 3. 在璿璣玉衡하사 以齊七政하시다
- 4. 歲二月에 東巡守하사 至于岱宗하여 柴하시며
- 5. 肇十有二州하시고
- 6. 象以典刑하시되
- 7. 二十有八載에 帝乃殂落커시늘
- 8. 月正元日에 舜이 于文祖하시다
- 9. 舜曰 咨四岳아 有能奮庸하여 熙帝之載어든
- 10. 帝曰 棄아 黎民阻飢에 汝后稷하여 播時百穀이니라
- 11. 帝曰 契아 百姓이 不親하고 五品이 不遜하니
- 12. 帝曰 皐陶아 蠻夷猾夏하고 寇賊姦宄에
- 13. 帝曰 疇若予工고 僉曰 垂哉니이다
- 14. 帝曰 疇若予上下草木鳥獸오 僉曰 益哉니이다
- 15. 帝曰 咨라 四岳아 有能典朕三禮아 僉曰 伯夷이니다
- 16. 帝曰 夔아 命汝典樂하노니 敎冑子하되
- 17. 帝曰 龍아 朕堲讒說殄行하여 震驚朕師일새
- 18. 帝曰 咨라 汝二十有二人아
- 19. 三載에 考績하시고 三考에 黜陟幽明하신대
- 20. 舜生三十에 徵庸하시고
- 21. 帝釐下土하여 方設居方하시고
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舜典 第二
- 附錄
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상서정의(2)
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尙書注疏 제4권 虞書
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大禹謨 第三
- ○釋文에 徐云 本虞書는 總爲一卷이요 凡十二卷이러니 今依七志七錄하여 爲十三卷이라
- 曰若稽古는 大禹시니라
- 帝曰 兪라 允若玆하면 嘉言이 罔攸伏하며 野無遺賢하여 萬邦이 咸寧하리니
- 益曰 都라 帝德이 廣運하사 乃聖乃神하시며 乃武乃文하신대
- 禹曰 惠迪하면 吉하고 從逆하면 凶하니 猶影響이니이다
- 益曰 吁라 戒哉하소서 儆戒無虞하여 罔失法度하시며
- 禹曰 於(오)라 帝아 念哉하소서 德惟善政이요 政在養民이니이다
- 帝曰 兪라 地平天成하여 六府三事允治하여 萬世永賴는 時乃功이니라
- 帝曰 格하라 汝禹아 朕이 宅帝位 三十有三載어니 耄期하여 倦于勤하노라 汝惟不怠하니 總朕師하라
- 禹曰 朕德이 罔克이라 民不依어니와 皐陶는 邁種德이라 德乃降(강)하여 黎民이 懷之하나니
- 帝曰 皐陶아 惟玆臣庶 罔或干予正은
- 皐陶曰 帝德이 罔愆하사 臨下以簡하시고 御衆以寬하시며
- 帝曰 俾予로 從欲以治하여 四方이 風動하니 惟乃之休일새니라
- 帝曰 來하라 禹아 降水儆予어늘 成允成功하니 惟汝賢이며
- 人心은 惟危하고 道心은 惟微하니 惟精惟一하여야 允執厥中하리라
- 無稽之言을 勿聽하며 弗詢之謀를 勿庸하라
- 可愛는 非君이며 可畏는 非民가 衆非元后면 何戴며 后非衆이면 罔與守邦하리니
- 禹曰 枚卜功臣하사 惟吉之從하소서
- 正月朔旦에 受命于神宗하사
- 帝曰 咨禹아 惟時有苗弗率하나니 汝徂征하라
- 三旬을 苗民이 逆命이어늘
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大禹謨 第三
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尙書注疏 제6권 夏書
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禹貢 第一
- 禹別九州하여
- 冀州旣載라
- 壺口治梁及岐하시다
- 旣修太原하사 至于岳陽하시며
- 覃懷에 厎績하사 至于衡(횡)漳하시다
- 厥土는 惟白壤이요
- 厥賦는 惟上에 上이니 錯하며
- 恒衛旣從이라 大陸旣作하니라
- 島夷는 皮服이로다
- 夾右碣石하여 入于河하시다
- 濟河에 惟兗州라
- 九河旣道하며
- 雷夏旣澤하며 灉沮會同이로다
- 桑土旣蠶하니 是降丘宅土로다
- 厥土는 黑墳이니
- 厥田은 惟中에 下요
- 厥貢은 漆絲요 厥篚는 織文이로다
- 浮于濟漯하여 達于河하시다
- 海岱에 惟靑州라
- 嵎夷旣略하니 濰淄其道로다
- 厥土는 白墳이요 海濱은 廣斥이로다
- 厥田은 惟上에 下요 厥賦는 中에 上이로다
- 厥篚는 檿絲로다
- 浮于汶하여 達于濟하시다
- 海岱及淮에 惟徐州라
- 淮沂其乂하고 蒙羽其藝라
- 大野旣豬하니 東原이 底(지)平이로다
- 厥土는 赤埴墳이니 草木은 漸包로다
- 厥田은 惟上에 中이요 厥賦는 中에 中이로다
- 厥貢은 惟土五色과
- 浮于淮泗하여 達于河하시다
- 淮海에 惟揚州라
- 彭蠡旣豬하니 陽鳥攸居로다
- 三江이 旣入하니 震澤이 厎定이로다
- 篠簜이 旣敷하니
- 厥田은 惟下에 下요 厥賦는 下에 [上]이로소니 上錯이로다
- 厥貢은 惟金三品과
- 沿于江海하여 達于淮泗하시다
- 荊及衡陽에 惟荊州라
- 江漢이 朝宗于海하며
- 九江이 孔殷이로다
- 沱潛이 旣道하니
- 雲土요 夢作乂로다
- 厥土는 惟塗泥니 厥田은 惟下에 中이요 厥賦는 上에 下로다
- 厥貢은 羽毛齒革과 惟金三品과
- 浮于江沱潛漢하여 逾于洛하여 至于南河하나니라
- 荊河에 惟豫州라
- 伊洛瀍澗이 旣入于河하며
- 滎波旣豬로다
- 導菏澤하사 被孟豬하시다
- 厥土는 惟壤이니 下土는 墳壚로다
- 厥田은 惟中에 上이요 厥賦는 錯이로소니 上에 中이로다
- 厥貢은 漆枲絺紵요 厥篚는 纖纊이로소니
- 浮于洛하여 達于河하시다
- 華陽黑水에 惟梁州라
- 岷(縣)[嶓]旣藝하며 沱潛이 旣道하도다
- 蔡蒙에 旅平하시며 和夷에 厎績하시다
- 厥土는 靑黎니
- 厥田은 惟下에 上이요 厥賦는 下에 中이로소니 三錯이로다
- 厥貢은 璆鐵과 銀鏤와 砮磬과
- 西傾으로 因桓是來하여 浮于潛하며 逾于沔하여
- 黑水西河에 惟雍州라
- 弱水旣西하며
- 涇이 屬渭汭하며
- 漆沮旣從하며 灃水攸同이로다
- 荊岐에 旣旅하시고
- 原隰에 厎績하사 至于豬野하시다
- 三危旣宅한대 三苗丕敍로다
- 厥土는 惟黃壤이니 厥田은 惟上에 上이요 厥賦는 中에 下요
- 厥貢은 惟球琳琅玕이로다
- 浮于積石하여 至于龍門西河하여
- 織皮는 崐崘과 析支와 渠와 搜인데 西戎이 卽敍로다
- 導岍及岐하여 至于荊山하며
- 西傾과 朱圉와 鳥鼠로
- 導嶓冢하여 至于荊山하며
- 岷山之陽으로 至于衡山하며
- 導弱水하시되 至于合黎하여
- 導黑水하여 至於三危하고 入于南海라
- 導河積石하여 至于龍門하시며
- 嶓冢에 導漾하사 東流爲漢하시며
- 岷山에 導江하사 東別爲沱하시며
- 導沇水하시되 東流爲濟하여
- 導淮하시되 自桐柏하여
- 導渭하시되 自鳥鼠同穴하여
- 導洛하시되 自熊耳하여
- 九州攸同하니
- 錫土姓하고 祗台(이)德先하면 不距朕行하리라
- 五百里는 甸服이니
- 五百里는 侯服이니
- 五百里는 綏(수)服이니
- 五百里는 要服이니
- 五百里는 荒服이니
- 東漸于海하며 西被于流沙하며 朔南이 曁聲敎하니라
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禹貢 第一
- 附錄
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尙書注疏 제4권 虞書
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상서정의(3)
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尙書注疏 제9권 商書
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盤庚上 第九
- 盤庚五遷하니 將治亳殷이라
- 曰 我王이 來하사 旣爰宅于玆하심은
- 先王이 有服이어시든 恪謹天命하시되 玆猶不常寧하사
- 若顚木之有由蘖이라
- 盤庚이 斅于民하시되 由乃在位하고 以常舊服하여 正法度하라하시고
- 王若曰 格하라 汝衆아 予告汝訓하노니
- 非予自荒玆德이라 惟汝含德이 不惕予一人이니라 予若觀火언마는
- 若網이 在綱이라사 有條而不紊하며 若農이 服田力穡이라사 乃亦有秋니라
- 汝克黜乃心하여 施實德于民하되 至于婚友면 丕乃敢大言汝有積德이라하리라
- 乃不畏戎毒于遠邇하나니 惰農이 自安하여 不昬作勞하여 不服田畝하면 越其罔有黍稷하리라
- 汝不和吉言于百姓하나니 惟汝自生毒이로다
- 遲任이 有言曰 人惟求舊요 器非求舊라 惟新이라하도다
- 古我先王이 曁乃祖乃父로 胥及逸勤하시니 予敢動用非罰가
- 予告汝于難이니 若射之有志라
- 無有遠邇히 用罪하여 伐厥死하고 用德하여 彰厥善하리니
- 凡爾衆에 其惟致告하여
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盤庚中 第十
- 盤庚이 作惟涉河하여 以民遷할새
- 曰 明聽朕言하여 無荒失朕命하라
- 嗚呼라 古我前后 罔不惟民之承하신대
- 殷降大虐이어늘 先王이 不懷하사
- 予若籲懷玆新邑은 亦惟汝라 故以丕從厥志라
- 今予將試以汝遷하여 安定厥邦이어늘
- 汝不謀長하여 以思乃災하나니 汝誕勸憂로다
- 今予命汝는 一이니 無起穢以自臭하라
- 予迓續乃命于天하노니 予豈汝威리오 用奉畜(휵)汝衆이니라
- 予念我先神后之勞爾先하노니 予丕克羞爾는 用懷爾然이니라
- 失于政하여 陳于玆하면 高后丕乃崇降罪疾하사 曰 曷虐朕民고하시리라
- 汝萬民이 乃不生生하여 曁予一人으로 猷同心하면
- 古我先后 旣勞乃祖乃父어늘
- 玆予有亂政은 同位나 具乃貝玉하니
- 嗚呼라 今予告汝는 不易하노니
- 乃有不吉不迪이
- 往哉生生하라 今予는 將試以汝遷하여 永建乃家니라
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盤庚上 第九
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- 附錄
股肱이라사 惟人이며 良臣이라사 惟聖이니라
팔다리가 있어야 사람이 되듯, 어진 신하가 있어야 聖君이 되는 것이다.
傳
[傳]手足具라야 乃成人이요 有良臣이라야 乃成聖이라
手足이 갖추어져야 곧 사람이 되고, 良臣이 있어야 곧 聖君이 될 수 있다는 것이다.
- 상서정의(3) 책은 2019.10.01에 최종 수정되었습니다.
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