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상서정의(3) 목차 메뉴 열기

曰我王이 來하사 旣爰宅于玆하심은

傳

[傳]我王祖乙居耿이라 爰은 於也니 言祖乙已居於此라

重我民이요 無盡劉어신마는

傳

[傳]劉는 殺也라 所以遷此는 重我民이요 無

盡殺故라

不能胥匡以生일새 卜稽하니

라하나다

傳

[傳]言民不能相匡以生이면 則當卜稽於龜以徙니 曰其如我所行이라하니라

“우리 先王께서 오셔서 이미 여기[耿]에 자리를 잡으신 것은

傳

우리 王祖乙이 耿에 거주하였다. 爰은 於의 뜻이니, 祖乙이 이미 여기에 거주하였음을 말한 것이다.

우리 백성들을 소중히 여기신 것이지 모두 죽이려고 하신 것이 아니었건만,

傳

劉는 殺의 뜻이다. 여기로 옮긴 까닭은 우리 백성들을 소중히 여긴 것이지 다 죽이려고 한 것이 아니었다는 말이다.

백성들이 서로 바로잡아가며 살 수 없기에 占을 쳐보았더니, ‘우리가 옮겨 가려고 하는 곳이 좋다.’는 점괘가 나왔느니라.

傳

백성들이 서로 바로잡아가며 살 수 없으면 마땅히 이주할 일을 거북껍질에 점을 쳐봐야 하는데, ‘우리가 옮겨 가려고 하는 곳이 좋다.’는 점괘가 나왔다고 말한 것이다.

역주: 역주1 (殺)[欲] : 저본에는 ‘殺’로 되어 있으나, “諸本에는 ‘無殺’이 ‘無欲’으로 되어 있으니, ‘殺’자는 오자이다.”라고 한 阮元의 校勘記에 의거하여 ‘欲’으로 바로잡았다.; 역주2 曰其如台(이) : 蔡傳에서는 “역시 ‘耿은 우리에게 맞지 않는 곳이다.’란 점괘가 나왔다. 곧 耿은 살 수가 없으니 결코 도읍을 옮겨야 함을 말한 것이다.”라고 풀이하였다.

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尙書注疏(3)