동양고전종합DB

상서정의(5) 목차 메뉴 열기

王曰封아 我西土에

邦君御事小子하니 尙克用文王敎하여 不腆于酒라

傳

[傳]

하여 不厚於酒라 言不常飮이라

故我至于今하여 克受殷之命이니라

傳

[傳]以不厚於酒라 故로 我周家至於今에 能受殷王之命이라

疏

[疏]‘王曰封我西’至‘之命’

○正義曰：於此乃總言不可不用文王愼酒之敎. 王命之曰 “封, 我文王本在西土,

以道輔訓往日國君及治事之臣大夫士與其民之小子, 其此等皆庶幾能用文王敎, 而不厚於酒,

故我周家至于今, 能受殷之王命. 以此故, 不可不用其敎以斷酒.”

疏

[疏]○傳‘我文’至‘常飮’

○正義曰：‘棐’, 輔也. ‘徂’, 往也. 以事已過, 故言‘往日’. 恐嗜酒不成其德, 故以斷酒輔成之.

其‘御事’, 謂國君之下衆臣也. ‘不厚於酒’, 卽‘無彜酒’也. 故云“不常飮.” 總述上也.

왕께서 말씀하였다. “封아! 〈문왕께서〉 우리 西土에 계실 적에 지난날의 邦君(제후)과 일을 다스리는 자 그리고 백성의 자손들을 도와 교훈하시니, 〈그들은 거의 모두 능히〉文王의 가르침을 잘 활용하여 술을 많이 마시지 않았다.

傳

우리 文王이 西土에 계실 적에 지난날의 國君 및 일을 다스리는 자 그리고 백성의 자손들을 도와 교훈하니, 이들은 모두 거의 능히 문왕의 교훈을 활용해서 술을 많이 마시지 않았다는 것이니, 곧 늘 술을 마시지 않았음을 말한 것이다.

그러므로 우리가 지금에 이르러 殷나라의 天命을 대신 받게 된 것이다.”

傳

술을 많이 마시지 않았기 때문에 우리 周나라가 오늘에 와서 殷나라 王의 天命을 받을 수 있었다는 것이다.

疏

經의 [王曰封我西]에서 [之命]까지

○正義曰：여기서는 곧 文王이 술을 삼갈 것에 대해 교훈한 것을 활용하지 않을 수 없음을 총체적으로 말한 것이다. 王이 다음과 같이 명령하였다. “封아! 우리 文王이 본래 西土에 계실 적에

지난날의 國君 및 일을 다스리는 신하인 大夫와 士 그리고 백성의 小子들을 도리로써 도와 교훈하였으니, 그들이 모두 거의 능히 문왕의 교훈을 활용해서 술을 많이 마시지 않았다.

그러므로 우리 周나라가 오늘에 와서 능히 殷나라 王의 天命을 받을 수 있었다. 이 까닭으로 그 교훈을 활용해서 술을 끊지 않을 수 없었던 것이다.”

疏

○傳의 [我文]에서 [常飮]까지

○正義曰：‘棐’는 輔의 뜻이다. ‘徂’는 往의 뜻이다. 일이 이미 지나갔기 때문에 ‘往日’이라 말한 것이다. 술을 즐기어 그 德을 이루지 못할까 두려웠기 때문에 술을 끊음으로써 도와 이루게 한 것이다.

그 ‘御事’는 國君의 아래에 있는 여러 신하를 이른다. ‘不厚於酒’는 곧 ‘無彜酒(늘 술을 마시지 않았다.)’이다. 그러므로 “늘 마시지 않는다.”라고 말한 것이다. 모두 위의 일을 傳述한 것이다.

역주: 역주1 棐徂 : 蔡傳은 “文王을 보좌하던 지난날의 邦君 등이[輔佐文王往日之邦君]”로 풀이하였다.; 역주2 我文王在西土……皆庶幾能用上敎 : 兪樾은 “‘輔訓往日’은 문장이 뜻을 이루지 못한다. ‘棐’는 응당 ‘非’의 뜻으로 읽어야 한다. ‘徂’는 ‘往’의 뜻을 가진 글자이다. ≪荀子≫ 〈解蔽篇〉의 ‘不慕往’에 대한 楊注에 ‘｢往｣은 ｢古昔｣의 뜻이다.’라고 하였으니, 그렇다면 ‘我西土棐徂’란 ‘우리가 西土에 건국한 지 지금 〈연대가 그리〉 멀지 않으므로 古昔이 아닌 것이다. 그러므로 제후들과 이를 맡아보던 사람들과 젊은이들이 외려 능히 文王의 교훈을 활용한다.’고 말한 것이다.[輔訓往日文不成義棐當讀爲非徂往也荀子解蔽篇不慕往楊注曰往古昔也然則我西土棐徂者言我肇西土至今未遠非古昔也故邦君御事小子尙克用文王敎也]”라고 하였다.

(우)03140 서울특별시 종로구 종로17길 52 낙원빌딩 411호

TEL: 02-762-8401 / FAX: 02-747-0083

이전페이지

목록 다음페이지 맨위로 맨아래로

尙書注疏(5)