동양고전종합DB

검색
상세검색특수문자입력기
특화서비스
Open API ?
공지사항
자료실

尙書注疏(5)

상서정의(5)

글자확대 글자크기 초기화 글자축소 설정저장
출력 공유하기

페이스북

트위터

카카오톡

 URL 오류신고
상서정의(5) 목차 메뉴 열기 메뉴 닫기
왼쪽메뉴 닫기왼쪽메뉴 열기
梓材 第十三
孔氏 傳 孔穎達 疏
梓材
傳
[傳]告康叔以爲政之道는 亦如梓人治材라
○梓는 本亦作杼니 馬云 古作梓字니 治木器曰梓요 治土器曰陶요 治金器曰冶라하니라
疏
[疏]傳‘告康’至‘治材’
○正義曰：此取下言“若作梓材, 旣勤樸斲.” 故云“爲政之道, 如梓人治材.” 此古‘杼’字, 今文作‘梓’, ‘梓’, 木名.
木之善者, 治之宜精, 因以爲木之工匠之名. 下有‘稽田’‧‘作室’, 乃言‘梓材’, 三種獨用‘梓材’者, 雖三者同喩, 田在於外,
室總於家, 猶非指事之器, 故取‘梓材’以爲功也. 因戒德刑與酒事, 終言治人似治器而結之故也.


傳
康叔에게 정사를 하는 방법은 또한 梓人이 재목을 다스리는 것 같이 해야 한다고 고해준 것이다.
○‘梓’는 어떤 本에 또 ‘杼’로 적혀있는데, 馬融이 “옛날의 ‘梓’자이니, 나무그릇을 다루는 것을 ‘梓’, 흙그릇을 다루는 것을 ‘陶’, 쇠그릇을 다루는 것을 ‘冶’라 한다.”라고 하였다.
疏
傳의 [告康]에서 [治材]까지
○正義曰：이것은 아래에서 말한 “가래나무 재목으로 물건을 만들 때에 이미 애써 다듬고 깎아놓았을 경우”라고 했기 때문에 “정사를 하는 방법은 마치 梓人이 재목을 다스리듯이 한다.”라고 한 것이다. 이는 옛날의 ‘杼’자로서 今文에는 ‘梓’로 적고 있는데, ‘梓’는 나무 이름이다.
좋은 나무는 다듬어서 정교하게 만들기 알맞으니, 따라서 나무를 다루는 공장의 이름으로 삼았다. 아래에 ‘稽田’과 ‘作室’이 있고 이에 ‘梓材’를 말하였는데, 3種에서 ‘梓材’만을 쓴 것은 비록 세 가지가 같은 비유이나 밭은 밖에 있고,
室은 家에 총합하였으므로 외려 일을 가리키는 그릇이 아니기 때문에 ‘梓材’를 취하여 功을 삼은 것이다. 德‧刑과 술을 경계하는 일을 인하여 끝내 사람을 다스리기를 마치 그릇을 다루는 것처럼 함을 말하여 맺었기 때문이다.


역주
역주1 梓材 : 蔡傳은 武王이 康叔에게 誥한 글로 보았다. 王夫之는 “〈梓材〉 1編에 대하여 朱子는 도통 글이 잘 이루어지지 않은 것으로 의심하였고, 蔡氏(蔡沈)는 따라서 ‘今王惟曰’ 이하를 지적하여 臣下가 進戒한 말로 삼고, 다른 글의 脫簡으로 의심하였는데, 지금 반복해서 읽어보니, 文義가 잘 통한다.(脫簡이 없다.)[梓材一編 朱子疑其都不成文 蔡氏因摘今王惟曰以下 爲臣下進戒之辭 疑他書之脫簡 今反覆諷誦 文義固有可通者]”라고 하였다.(≪尙書稗疏≫)

상서정의(5) 책은 2020.12.29에 최종 수정되었습니다.
(우)03140 서울특별시 종로구 종로17길 52 낙원빌딩 411호

TEL: 02-762-8401 / FAX: 02-747-0083

Copyright (c) 2022 전통문화연구회 All rights reserved. 본 사이트는 교육부 고전문헌국역지원사업 지원으로 구축되었습니다.
목록 맨위로 맨아래로