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옛날 공자孔子 문하의 제자들은 비록 5척 동자라도 춘추春秋 오패五霸를 일컫기를 부끄러워하였거늘 부족한 나 소자小子(英祖)는 조종祖宗의 어렵고 큰 왕업을 계승하여 청구靑丘(우리나라)의 억조 백성을 다스린 것이 지금 12년이나 되었는데도 덕이 모자라 다스린 효과가 소문나지 않았으니 한漢나라‧당唐나라에 견주어보아도 차이가 크다.

위로 명明나라 헌종憲宗 어제서御製序〈에서 인용한 《중용中庸》〉의 ‘먼 데를 갈 적에는 가까운 데에서 출발하며 높은 데를 오를 적에는 낮은 데에서 오른다.’는 교훈과 내게 조종祖宗의 큰일을 물려주고 어려운 일을 던져주신 뜻을 저버렸다.

이 책을 보고는 감격과 부끄러움이 마음에 교차하여 감히 서투른 글로 뒤에 간략히 피력하여 나 스스로 면려하는 마음을 드러내었으나 글씨가 서툴러 손수 쓰지 못하기 때문에, 글씨 잘 쓰는 대신大臣에게 명하여 써서 판각하게 하고 명明나라 헌종憲宗의 서문도 운각芸閣에서 당본唐本(중국본)을 본떠 중간重刊하게 하였으니, 《시경詩經》〈비풍匪風〉과 〈하천下泉〉의 우려가 사라지지 않기를 바랄 뿐이다.

때는

明나라 숭정崇禎紀元後 91년 甲寅(1734)

겨울, 손을 모아 절하고 삼가 서문을 쓰노라.

대광보국숭록대부大匡輔國崇祿大夫 의정부좌의정議政府左議政 겸영경연사兼領經筵事 감춘추관사監春秋館事 신臣 서명균徐命均은 교명을 받들어 글씨를 쓴다.

역주: 역주1 御製貞觀政要後序 : 朝鮮英祖가 짓고, 大臣인 徐命均에게 명하여 글씨 쓰게 한 어제서이다.; 역주2 舜何人……予何人 : 《孟子》〈滕文公上〉에 보인다.; 역주3 宋之神宗……而程子愀然 : 《二程文集》 권12 〈明道先生行狀〉에 “神宗이 ‘이것은 堯임금‧舜임금의 일이니 朕이 어찌 감당하겠소.’라고 하니, 明道 선생이 서글퍼하여 ‘陛下의 이 말은 天下의 복이 아닙니다.’[神宗曰此堯舜之事朕何敢當先生愀然曰陛下此言非天下之福也]”라고 하였다.; 역주4 逌(유) : 由와 통용된다.; 역주5 昔之孔門之徒……羞穪五霸 : 漢나라 董仲舒가 말하기를 “孔子 문하의 제자들은 비록 5척의 아동이라도 春秋五霸를 일컫기 부끄러워하였으니, 거짓과 무력을 우선하고 仁義를 뒤로하였기 때문이다.[仲尼之門五尺童子羞稱五霸爲其先詐力而後仁義也]”라고 하였다. 《漢書 권56 董仲舒列傳》
五霸는 춘추시대에 會盟의 盟主가 된 다섯 명의 군주로, 齊桓公, 晉文公, 秦穆公, 宋襄公, 楚莊王을 말한다. 또는 宋襄公 대신에 吳王闔閭를, 秦穆公 대신에 越王勾踐을 넣기도 한다.; 역주6 行遠登高 : 35쪽 역주5) 참조.; 역주7 遺大投艱 : 큰일을 물려주고 어려운 일을 던져주었다는 뜻으로, 《書經》〈周書大誥〉에 “내 하는 일은 하늘이 시키신 것이다. 내 몸에 큰일을 물려주고 어려운 일을 던져주시니, 나 沖人(어린 임금)은 나 자신을 생각할 겨를도 없다.[予造天役遺大投艱于朕身越予沖人不卬自恤]”라고 하였다.; 역주8 芸閣 : 조선시대 校書館의 별칭으로 규장각의 屬司이다. 經籍의 인쇄와 제사 때 쓰이는 향, 축문, 印信 등을 관장했다. 규장각을 內閣이라 하고 교서관을 外閣이라 하기도 한다.; 역주9 匪風下泉 : 〈匪風〉은 《詩經》〈檜風〉의 편명이고, 〈下泉〉은 〈曹風〉의 편명으로, 모두 왕업이 쇠퇴하고 정사가 가혹해진 것을 슬퍼하는 내용이다.; 역주10 徐命均 : 680~1745. 英祖 때의 相臣이다. 자는 平甫, 호는 保拙齋‧嘯皐‧在澗이다. 본관은 達城이다. 관직이 左議政에 이르렀다. 청백하고 근검한 재상으로 유명하였고, 글씨를 잘 썼다. 시호는 文翼이다.; 역주11 明나라……甲寅年(1734) : 明나라 崇禎皇帝 연호 이후 91년이 되는 갑인년. 崇禎은 명나라 마지막 황제인 思宗, 즉 毅宗의 연호로, 1627년 丁卯年(즉위년)부터 사용하여 1644년 甲申年까지 사용되었다. 甲寅年(1734)은 1644년 이후 91년이 되는 해이다. 우리나라에서는 의리를 지킨다는 의도에서 明나라가 멸망한 후에도 이 ‘崇禎’을 계속 사용하였고, 심지어 일제 강점기까지 사용한 경우도 있다.

정관정요집론(1) 책은 2019.06.03에 최종 수정되었습니다.

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