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정관정요집론(2) 목차 메뉴 열기

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- 御製貞觀政要序
- 御製貞觀政要後序
- 貞觀政要集論題辭
- [郭思貞序]
- [戈直序]
- 貞觀政要序
- 集論諸儒姓氏
- 貞觀政要
- 여닫기 제1편 論君道 임금 도리를 논하다
  - 《貞觀政要》의 첫 부분…
  - 1-1-1
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  - 1-4-9
  - 1-4-10
  - 1-4-11
  - 1-5-1
- 여닫기 제2편 論政體 정치 체제를 논하다
  - 이 편에서는 貞觀 시대…
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  - 2-11-1
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  - 2-14-1
- 여닫기 제3편 論任賢 어진 신하의 임용을 논하다
  - 이 편은 貞觀 시대를 …
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  - 3-8-2
- 여닫기 제4편 論求諫 간언을 구하는 것을 논하다
  - 이 편은 太宗이 諫言을…
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  - 4-11-1
- 여닫기 제5편 論納諫 간언을 받아들이는 것을 논하다
  - 이 편은 太宗이 諫言을…
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- 여닫기 제5편 直諫 바르게 간언하다
  - 直諫 바르게 간언하다…
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竊惟皇太子玉裕挺生하고 金聲夙振하며 明允篤誠之美와 孝友仁義之方은 皆挺自天姿하여 非勞審諭니

固以華夷仰德하여 翔泳希風矣라

然則寢門視膳이 已表於三朝注+ 已表於三朝：朝, 音潮, 事見封建篇註.하니

藝宮

論道를 宜弘於四術注+ 宜弘於四術：王制, 樂正崇四術立四敎, 順先王詩書禮樂以造士.이라

雖富於春秋하여 飭躬有漸이나 實恐歲月易往注+ 實恐歲月易往：易, 以豉切.하여 墮業興譏하고 取適晏安이 言從此始하리니

臣以愚短으로 幸參侍從注+ 幸參侍從：從, 去聲.하여 思廣儲明하여 暫願聞徹일새

不敢曲陳故事하고 切請以聖德言之하노이다

생각해보니 황태자는 옥처럼 넉넉하고 빼어난 태생에다 뛰어난 명성이 자자하며 명철明哲‧신의信義‧독실篤實‧지성至誠의 미덕과 효도孝道‧우애友愛‧인덕仁德‧의리義理의 바탕은 모두 타고난 자질이라 수고롭게 배우고 깨달은 것이 아니니,

참으로 중화와 오랑캐가 그 덕을 흠모하여 나는 새와 물고기도 그 풍모를 우러러보고 있습니다.

그러한데도 침문에서 안부를 여쭙고 식사를 살펴 이미 하루에 세 번 찾아뵙고 있으니注+조朝(찾아뵙다)는 음이 조潮이니, 일이 〈봉건封建〉편의 주註에 보인다., 예궁藝宮에서 도道를 논할 때는 마땅히 사술四術에 널리 통하도록 해야 합니다.注+《예기禮記》〈왕제王制〉에 “악정樂正이 사술四術을 숭상하고 사교四敎를 세워 선왕先王이 남긴 시詩‧서書‧예禮‧낙樂에 따라 선비를 양성한다.”라고 하였다.

비록 연세가 한창 때라 몸을 수양함에 있어 단계가 있으나 세월이 쉬이 흘러가注+역易(쉽다)는 이以와 시豉의 반절이다. 학업을 폐기한다는 비난이 일고 유유자적함을 취하여 편안히 한다는 말이 여기에서 비롯될까 실로 두렵습니다.

우매하고 모자란 신이 다행히도 근신의 반열에 들어注+종從(수행원)은 거성去聲이다. 태자의 총명을 넓힐 것을 생각하여 잠시나마 들어주시기를 바라기에

감히 옛 일을 가지고 돌려 말하지 않고 간절히 폐하의 덕으로 말씀드리기를 청합니다.

역주: 역주1 藝宮 : 六藝를 익히는 강당이다.

정관정요집론(2) 책은 2019.03.14에 최종 수정되었습니다.

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