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정관정요집론(4) 목차 메뉴 열기

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  - 이 편은 貞觀 시대를 …
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  - 直諫 바르게 간언하다…
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孔子曰

君使臣以禮하며 臣事君以忠

注+㉔孔子曰……臣事君以忠：孔子對魯定公之辭.이라하시니

然則君之待臣에 義不可薄이라

陛下初踐大位에 敬以接下하사 君恩下流하고 臣情上達하니

咸思竭力하여 心無所隱이러니 頃年已來로 多所忽略하여

或外官充使注+㉕或外官充使：去聲.가 奏事入朝에 思覩闕庭하여 將陳所見하되

欲言則顔色不接하고 欲請하면 又恩禮不加하며

間因所短하여 詰其細過하니

雖有聰辯之略이라도 莫能申其忠款하나니

而望上下同心하며 君臣交泰가 不亦難乎잇가

此其漸不克終八也니이다

공자孔子가 말하기를 ‘군주는 신하를 예로 부리고 신하는 임금을 충성으로 섬겨야 한다.’라고注+공자孔子가 노魯나라 정공定公에게 대답한 말이다. 하였으니,

그렇다면 군주가 신하를 대할 적에 의리상 박하게 대우해서는 안 됩니다.

폐하께서 처음 제위에 올랐을 때 신하를 공경으로 대하여 군주의 은혜가 아래로 흐르고 신하의 마음이 위로 통하였습니다.

모두 힘을 다할 것을 생각하여 마음속에 감추는 것이 없었는데, 근년 이래로는 소홀한 점이 많아졌습니다.

혹 지방관이 사자가 되어注+〈사使(사신)는〉 거성去聲이다. 사정을 보고하려고 조정에 들어올 때에 궁궐 뜰에서 뵈어 소견을 진술하려고 생각하였는데,

말하려고 하면 용안을 뵐 수 없고 요청하려고 하면 또 임금이 신하에게 베푸는 예우가 행해지지 않으며

간혹 단점으로 인하여 세세한 잘못까지 문책하시니,

비록 총명하고 변설에 능한 지략이 있다고 할지라도 그 충성스러운 생각을 펼 수가 없습니다.

그러므로 상하가 마음을 하나로 하여 군신君臣이 서로 통하기를 바라는 것이 또한 어렵지 않겠습니까.

이것이 끝을 잘 마무리하지 못하는 여덟 번째 조짐입니다.

역주: 역주1 君使臣以禮臣事君以忠 : 《論語》〈八佾〉에 보인다.

정관정요집론(4) 책은 2019.03.14에 최종 수정되었습니다.

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