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26. 子游曰

事君數이면 斯辱矣요 朋友數이면 斯疏矣니라

注

[注]數은 謂

之數이라

疏

[疏]‘子游曰事君數斯辱矣朋友數斯疏矣’

○正義曰:此章明爲臣‧結交, 當以禮漸進也.

數, 謂速數,

數則瀆而不敬.

故事君數, 斯致罪辱矣. 朋友數, 斯見疏薄矣.

疏

[疏]○注 ‘

謂速數之數’

○正義曰:嫌讀爲上聲‧去聲, 故辨之.

자유子游가 말하였다.

“임금을 섬김에 있어 급히 서둘면 치욕恥辱을 부르고, 벗을 사귐에 있어 급히 서둘면 소박疏薄을 부른다.”

注

속數은 속속速數의 속數을 이른다.

疏

경經의 [子游曰事君數斯辱矣朋友數斯疏矣]

○正義曰:이 장은 신하 노릇을 하고 벗과 교분을 맺을 때 예로써 점진적漸進的으로 해야 함을 밝힌 것이다.

속數은 속속速數을 이른다.

급히 서둘면 상대를 함부로 대하여 공경하지 않게 된다.

그러므로 임금을 섬길 때 급히 서둘면 죄와 치욕을 부르고, 벗을 사귈 때 급히 서둘면 소박을 당한다.

疏

○주注의 [數謂速數之數]

○正義曰:‘속數’자를 상성上聲이나 거성去聲으로 읽을 우려가 있기 때문에 분변한 것이다.

역주: 역주1 速數(속속) : 速速과 같다. 《禮記》〈曾子問〉에 “일식이 그칠 시간의 遲速을 알 수 없으니 어찌 그대로 가는 것만 하겠는가?[日有食之不知其已之遲數則豈如行哉]”라는 말이 보이는데, 그 주에 “數은 速으로 읽어야 한다.”고 하였다.; 역주2 速數 : 속속; 역주3 數 : 上聲이나 去聲으로 읽으면 音이 ‘수’가 된다. 여기서는 入聲인 ‘속’으로 읽어야 한다.

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