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12. 子曰

君子不器니라

注

[注]包曰器者는 各周其用이나 至於君子하야는 無所不施라

疏

[疏]‘子曰君子不器’

○正義曰:此章明君子之德也.

器者, 物象之名, 形器旣成, 各周其用,

若舟楫以濟川, 車輿以行陸, 反之則不能.

君子之德, 則不如器物各守一用, 言

, 無所不施也.

자子께서 말씀하셨다.

“군자君子는 용도가 정해진 그릇이 아니다.”

注

포왈包曰:그릇은 각각 그 용도에만 적합適合[周]하지만, 군자君子로 말하면 쓰이지[施] 않는 곳이 없다.

疏

경經의 [子曰君子不器]

○正義曰:이 장은 군자君子의 덕을 밝힌 것이다.

그릇은 물상物象의 명칭이니, 이미 형체가 이루어진 기물器物은 각각 그 용도에만 적합할 뿐이다.

이를테면 주즙舟楫으로 내를 건너고 수레로 육지를 다닐 수 있으나, 이와 반대로 〈주즙舟楫으로 육지를 다니거나 수레로 내를 건너는 일이라면〉 할 수가 없다.

군자의 덕은 기물처럼 각각 한 가지 용도만을 고수固守하지 않고 기미를 보면 일어나니, 쓰이지 않는 곳이 없다는 말이다.

역주: 역주1 見幾而作 : 孔穎達의 疏에 “군자가 이미 일의 기미를 보았으면 반드시 몸을 움직여 應對함이다.[君子旣見事之幾微則須動作而應之]” 하였다.

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