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논어주소(1)
- 欽定四庫全書總目 論語正義二十卷
- 論語注疏解經序 序解
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學而 第一
- ○正義曰:自此至堯曰, 是魯論語二十篇之名及第次也.
- 1. 子曰 學而時習之면 不亦說乎아
- 2. 有子曰 其爲人也孝弟요 而好犯上者 鮮矣니
- 3. 子曰 巧言令色은 鮮矣仁이니라
- 4. 曾子曰 吾日三省吾身하노니
- 5. 子曰 道千乘之國호되
- 6. 子曰 弟子入則孝하고 出則悌하며 謹而信하며 汎愛衆而親仁이니 行有餘力이어든 則以學文이니라
- 7. 子夏曰 賢賢易色하며
- 8. 子曰 君子不重則不威니 學則不固니라
- 9. 曾子曰 愼終追遠이면 民德歸厚矣리라
- 10. 子禽問於子貢曰 夫子至於是邦也에 必聞其政하시니 求之與아 抑與之與아
- 11. 子曰 父在觀其志요 父沒觀其行이니
- 12. 有子曰 禮之用和爲貴하니 先王之道 斯爲美하니라 小大由之면 有所不行이요 知和而和요 不以禮節之면 亦不可行也니라
- 13. 有子曰 信近於義면 言可復也요
- 14. 子曰 君子食無求飽하며 居無求安하며
- 15. 子貢曰 貧而無諂하며 富而無驕면 何如니잇고 子曰 可也나
- 16. 子曰 不患人之不己知요 患不知人也니라
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爲政 第二
- [疏]正義曰:左傳曰 “學而後入政.”
- 1. 子曰 爲政以德이 譬如北辰이 居其所어든 而衆星共之니라
- 2. 子曰 詩三百이로되 一言以蔽之하니 曰思無邪니라
- 3. 子曰 道之以政하고 齊之以刑이면
- 4. 子曰 吾十有五而志于學하고 三十而立하고
- 5. 孟懿子問孝한대 子曰 無違니다
- 6. 孟武伯이 問孝한대 子曰 父母唯其疾之憂시니라
- 7. 子游問孝한대 子曰 今之孝者는 是謂能養이니
- 8. 子夏問孝한대 子曰 色難이라
- 9. 子曰 吾與回言終日에 不違如愚러니
- 10. 子曰 視其所以하며 觀其所由하며
- 11. 子曰 溫故而知新이면 可以爲師矣니라
- 12. 子曰 君子不器니라
- 13. 子貢問君子한대 子曰 先行其言而後從之니라
- 14. 子曰 君子는 周而不比하고
- 15. 子曰 學而不思則罔하고 思而不學則殆니라
- 16. 子曰 攻乎異端이면 斯害也已[矣]니라
- 17. 子曰 由아 誨女知之乎<!--제목 부분의 현토 처리--><현토>ㄴ저</현토>
- 18. 子張이 學干祿한대
- 19. 哀公問曰 何爲則民服이닛고
- 20. 季康子問 使民敬忠以勸인댄 如之何닛고
- 21. 或謂孔子曰 子奚不爲政이닛고
- 22. 子曰 人而無信이면 不知其可也케라
- 23. 子張이 問 十世可知也잇가
- 24. 子曰 非其鬼而祭之는 諂也요
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八佾 第三
- [疏]正義曰:前篇論爲政. 爲政之善
- 1. 孔子謂季氏하사대 八佾舞於庭하니 是可忍也ㄴ댄 孰不可忍也리오
- 2. 三家者以雍徹하니 子曰 相維辟公이어늘 天子穆穆을 奚取於三家之堂고
- 3. 子曰 人而不仁이면 如禮何며 人而不仁이면 如樂何오
- 4. 林放이 問禮之本한대 子曰 大哉라 問이여
- 5. 子曰 夷狄之有君이 不如諸夏之亡也니라
- 6. 季氏旅於泰山이어늘 子謂冉有曰 女弗能救與아
- 7. 子曰 君子無所爭이나 必也射乎ㄴ저
- 8. 子夏問曰 巧笑倩兮며 美目盼兮여 素以爲絢兮라하니 何謂也잇고
- 9. 子曰 夏禮를 吾能言之나 杞不足徵也며 殷禮를 吾能言之나 宋不足徵也는
- 10. 子曰 禘自旣灌而往者론 吾不欲觀之矣로라
- 11. 或問禘之說한대 子曰 不知也로라
- 12. 祭如在하시며 祭神如神在러시다
- 13. 王孫賈問曰 與其媚於奧론 寧媚於竈라하니 何謂也오
- 14. 子曰 周監於二代면 郁郁乎文哉하니 吾從周호리라
- 15. 子入太廟하사 每事問하신대
- 16. 子曰 射不主皮하고 爲力不同科가 古之道也니라
- 17. 子貢欲去告朔之餼羊한대
- 18. 子曰 事君盡禮를 人以爲諂也라하나다
- 19. 定公問 君使臣하고 臣事君엔 如之何잇고
- 20. 子曰 關雎는 樂而不淫하고 哀而不傷이니라
- 21. 哀公問社於宰我한대 宰我對曰 夏后氏以松하고 殷人以栢하고 周人以栗하니 曰使民戰栗이니이다
- 22. 子曰 管仲之器小哉ㄴ저
- 23. 子語魯大師樂曰 樂其可知也니 始作에 翕如也하야
- 24. 儀封人請見曰 曰 君子之至於斯也에 吾未嘗不得見也라하야늘
- 25. 子謂韶하사대 盡美矣요 又盡善也라하시고
- 26. 子曰 居上不寬하며 爲禮不敬하며 臨喪不哀면 吾何以觀之哉리오
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里仁 第四
- [疏]正義曰:此篇明仁. 仁者
- 1. 子曰 里仁爲美하니 擇不處仁이면 焉得知리오
- 2. 子曰 不仁者는 不可以久處約이며
- 3. 子曰 唯仁者야 能好人하며 能惡人이니라
- 4. 子曰 苟志於仁矣면 無惡也리라
- 5. 子曰 富與貴는 是人之所欲也나 不以其道得之면 不處也하며
- 6. 子曰 我未見好仁者와 惡不仁者케라 好仁者는 無以尙之요
- 7. 子曰 人之過也는 各於其黨이니 觀過면 斯知仁矣니라
- 8. 子曰 朝聞道면 夕死라도 可矣니라
- 9. 子曰 士志於道오도 而恥惡衣惡食者는 未足與議也니라
- 10. 子曰 君子之於天下也에 無適也하며 無莫也요 義之與比니라
- 11. 子曰 君子懷德하고 君子懷刑하고
- 12. 子曰 放於利而行이면 多怨이니라
- 13. 子曰 能以禮讓爲國乎아 何有리오
- 14. 子曰 不患無位요 患所以立하며 不患莫己知요 求爲可知也니라
- 15. 子曰 參乎아 吾道一以貫之니라 曾子曰 唯라
- 16. 子曰 君子喩於義하고 小人喩於利니라
- 17. 子曰 見賢思齊焉하며 見不賢而內自省也니라
- 18. 子曰 事父母幾諫이니 見志不從이어든
- 19. 子曰 父母在어시든 不遠遊하며 遊必有方이니라
- 20. 子曰 三年無改於父之道라야 可謂孝矣니라
- 21. 子曰 父母之年을 不可不知也니 一則以喜하고 一則以懼니라
- 22. 子曰 古者言之不出은 恥躬之不逮也니라
- 23. 子曰 以約失之者 鮮矣니라
- 24. 子曰 君子는 欲訥於言而敏於行이니라
- 25. 子曰 德不孤라 必有隣이니라
- 26. 子游曰 事君數이면 斯辱矣요 朋友數이면 斯疏矣니라
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公冶長 第五
- [疏]正義曰:此篇大指, 明賢人君子仁知剛直.
- 1. 子謂公冶長하사대 可妻也로다 雖在縲絏之中이나 非其罪也라하시고 以其子妻之하시다
- 2. 子謂南容하사대 邦有道에 不廢하고 邦無道에 免於刑戮이라하시고 以其兄之子妻之하시다
- 3. 子謂子賤하사대 君子哉라 若人이여
- 4. 子貢問曰 賜也何如하니잇고 子曰 女는 器也니라
- 5. 或曰 雍也仁而不佞이로다
- 6. 子使漆彫開仕하신대 對曰 吾斯之未能信이로이다
- 7. 子曰 道不行하니 乘桴浮于海호리라 從我者는 其由與ㄴ저
- 8. 孟武伯問 子路仁乎잇가 子曰 不知也로라
- 9. 子謂子貢曰 女與回也孰愈오
- 10. 宰予晝寢이어늘 子曰 朽木不可雕也며
- 11. 子曰 吾未見剛者케라 或對曰 申棖이니이다
- 12. 子貢曰 我不欲人之加諸我也하니 吾亦欲無加諸人하노이다
- 13. 子貢曰 夫子之文章하야 可得而聞也어니와
- 14. 子路有聞이나 未之能行이면 唯恐有聞하더라
- 15. 子貢問曰 孔文子何以謂之文也잇가
- 16. 子謂子産하사대 有君子之道四焉하니
- 17. 子曰 晏平仲은 善與人交로다 久而敬之온여
- 18. 子曰 臧文仲居蔡호대 山節藻梲하니
- 19. 子張問曰 令尹子文이 三仕爲令尹호대 無喜色하며
- 20. 季文子三思而後行이라하니 子聞之하시고 曰 再라도 斯可矣리라
- 21. 子曰 甯武子가 邦有道則知하고 邦無道則愚하니
- 22. 子在陳曰 歸與ㄴ저 歸與ㄴ저 吾黨之小子狂簡하야 斐然成章이요 不知所以裁之니라
- 23. 子曰 伯夷叔齊는 不念舊惡이라 怨是用希니라
- 24. 子曰 孰謂微生高直고 或乞醯焉이어늘 乞諸其隣而與之온여
- 25. 子曰 巧言令色足恭을 左丘明恥之러니 丘亦恥之하노라
- 26. 顔淵季路侍러니 子曰 盍各言爾志오 子路曰 願車馬衣輕裘를 與朋友共하야 敝之而無憾하노이다
- 27. 子曰 已矣乎라 吾未見能見其過而內自訟者也케라
- 28. 子曰 十室之邑에 必有忠信如丘者焉이어니와 不如丘之好學也니라
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雍也 第六
- [疏]正義曰:此篇亦論賢人
- 1. 子曰 雍也는 可使南面이니라
- 2. 仲弓問子桑伯子한대 子曰 可也簡이니라
- 3. 哀公問 弟子孰爲好學이닛고 孔子對曰 有顔回者好學하야 不遷怒하며 不貳過하더니 不幸短命死矣라 今也則亡하니 未聞好學者也케이다
- 4. 子華使於齊에 冉子爲其母請粟하니 子曰 與之釜하라
- 5. 原思爲之宰라 與之粟九百하신대 辭어늘
- 6. 子謂仲弓曰 犁牛之子騂且角이면 雖欲勿用이나 山川其舍諸아
- 7. 子曰 回也는 其心三月不違仁이요 其餘則日月至焉而已矣니라
- 8. 季康子問 仲由可使從政也與잇가 子曰 由也果하니
- 9. 季氏使閔子騫爲費宰하니
- 10. 伯牛有疾이어늘 子問之하실새 自牖執其手하시고
- 11. 子曰 賢哉라 回也여 一簞食와 一瓢飮으로
- 12. 冉求曰 非不說子之道언마는 力不足也로이다 子曰 力不足者는 中道而廢하나니라 今女畫이니라
- 13. 子謂子夏曰 女爲君子儒요 無爲小人儒하라
- 14. 子游爲武城宰러니 子曰 女得人焉耳乎아
- 15. 子曰 孟之反은 不伐이로다
- 16. 子曰 不有祝鮀之佞이요 而有宋朝之美면 難乎免於今之世矣니라
- 17. 子曰 誰能出不由戶리오마는 何莫由斯道也오
- 18. 子曰 質勝文則野하고 文勝質則史니
- 19. 子曰 人之生也直이어늘 罔之生也는 幸而免이니라
- 20. 子曰 知之者不如好之者요 好之者不如樂之者니라
- 21. 子曰 中人以上은 可以語上也어니와 中人以下는 不可以語上也니라
- 22. 樊遲問知한대 子曰 務民之義하고
- 23. 子曰 知者樂水하고
- 24. 子曰 齊一變이면 至於魯하고 魯一變이면 至於道니라
- 25. 子曰 觚不觚면 觚哉觚哉아
- 26. 宰我問曰 仁者는 雖告之曰 井有仁焉이면 其從之也잇가
- 27. 子曰 君子博學於文이요 約之以禮면 亦可以弗畔矣夫ㄴ저
- 28. 子見南子하신대 子路不說하니 夫子矢之曰 予所否者ㄴ댄 天厭之시리라 天厭之시리라
- 29. 子曰 中庸之爲德也 其至矣乎ㄴ저 民鮮久矣니라
- 30. 子貢曰 如有博施於民而能濟衆인댄 何如하니잇고 可謂仁乎잇가 子曰 何事於仁이리오 必也聖乎ㄴ저 堯舜其猶病諸시니라
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述而 第七
- [疏]正義曰:此篇皆明孔子之志行也.
- 1. 子曰 述而不作하며 信而好古를 竊比於我老彭하노라
- 2. 子曰 黙而識之하며 學而不厭하며 誨人不倦이 何有오 於我哉ㄴ저
- 3. 子曰 德之不修와 學之不講과 聞義不能徙와 不善不能改가 是吾憂也니라
- 4. 子之燕居에 申申如也하시며 夭夭如也러시다
- 5. 子曰 甚矣라 吾衰也여 久矣로다 吾不復夢見周公이여
- 6. 子曰 志於道하고 據於德하고
- 7. 子曰 自行束脩以上은 吾未嘗無誨焉이로라
- 8. 子曰 不憤不啓하며 不悱不發하며 擧一隅不以三隅反이면 則不復也니라
- 9. 子食於有喪者之側에 未嘗飽也러시다
- 10. 子於是日哭이면 則不歌러시다
- 11. 子謂顔淵曰 用之則行하고 舍之則藏은 唯我與爾有是夫ㄴ저
- 12. 子曰 富而可求也ㄴ댄 雖執鞭之士라도 吾亦爲之어니와
- 13. 子之所愼은 齋戰疾이러시다
- 14. 子在齊聞韶하시고 三月不知肉味하사
- 15. 冉有曰 夫子爲衛君乎아
- 16. 子曰 飯疏食飮水하고 曲肱而枕之라도 樂亦在其中矣니
- 17. 子曰 加我數年이면 五十이니 以學易이면 可以無大過矣리라
- 18. 子所雅言은 詩書執禮에 皆雅言也러시다
- 19. 葉公問孔子於子路어늘 子路不對한대
- 20. 子曰 我非生而知之者라 好古敏以求之者也니라
- 21. 子不語怪力亂神이러시다
- 22. 子曰 三人行이면 必有我師焉하니 擇其善者而從之하고 其不善者而改之니라
- 23. 子曰 天生德於予시니 桓魋其如予何리오
- 24. 子曰 二三子以我爲隱乎아 吾無隱乎爾라
- 25. 子以四敎하시니 文行忠信이러시다
- 26. 子曰 聖人을 吾不得而見之矣어든 得見君子者면 斯可矣니라
- 27. 子는 釣而不綱하시며 弋不射宿이러시다
- 28. 子曰 蓋有不知而作之者로되 我無是也로라
- 29. 互鄕難與言이러니 童子見커늘 門人惑하다
- 30. 子曰 仁遠乎哉아 我欲仁이면 斯仁至矣리라
- 31. 陳司敗問 昭公知禮乎잇가
- 32. 子與人歌而善이어든 必使反之하시고 而後和之러시다
- 33. 子曰 文莫吾猶人也며 躬行君子는 則吾未之有得호라
- 34. 子曰 若聖與仁은 則吾豈敢이리오
- 35. 子疾病이어시늘 子路請禱한대
- 36. 子曰 奢則不孫하고 儉則固니 與其不孫也론 寧固니라
- 37. 子曰 君子坦蕩蕩하고 小人長戚戚이니라
- 38. 子溫而厲하시며 威而不猛하시며 恭而安이러시다
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泰伯 第八
- [疏]正義曰 : 此篇論禮讓…
- 1. 子曰 泰伯은 其可…
- 2. 子曰 恭而無禮則勞…
- 3. 曾子有疾에 召門弟…
- 4. 曾子有疾이어시늘 …
- 5. 曾子曰 以能問於不能…
- 6. 曾子曰 可以託六尺…
- 7. 曾子曰 士不可以不弘毅…
- 8. 子曰 興於詩하고 …
- 9. 子曰 民可使由之어…
- 10. 子曰 好勇疾貧은…
- 11. 子曰 如有周公之…
- 12. 子曰 三年學이요…
- 13. 子曰 篤信好學하…
- 14. 子曰 不在其位면…
- 15. 子曰 師摰之始에…
- 16. 子曰 狂而不直하…
- 17. 子曰 學如不及이…
- 18. 子曰 巍巍乎라 …
- 19. 子曰 大哉라 堯…
- 20. 舜有臣五人而天下…
- 21. 子曰 禹는 吾無…
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子罕 第九
- [疏]正義曰 : 此篇皆論孔…
- 1. 子罕言利與命與仁이…
- 2. 達巷黨人曰 大哉孔…
- 3. 子曰 麻冕이 禮也…
- 4. 子絶四하시니 毋意…
- 5. 子畏於匡에 …
- 6. 大宰問於子貢曰 夫…
- 7. 牢曰 子云 吾不試…
- 8. 子曰 吾有知乎哉아…
- 9. 子曰 鳳鳥不至하며…
- 10. 子見齊衰者와 冕…
- 11. 顔淵喟然歎曰 …
- 12. 子疾病하시니 …
- 13. 子貢曰 有美玉於…
- 14. 子欲居九夷하신대…
- 15. 子曰 吾自衛反魯…
- 16. 子曰 出則事公卿…
- 17. 子在川上曰 逝者…
- 18. 子曰 吾未見好德…
- 19. 子曰 譬如爲山에…
- 20. 子曰 語之而不惰…
- 21. 子謂顔淵曰 惜乎…
- 22. 子曰 苗而不秀者…
- 23. 子曰 後生可畏니…
- 24. 子曰 法語之言을…
- 25. 子曰 主忠信하며…
- 26. 子曰 三軍可奪帥…
- 27. 子曰 衣敝縕袍하…
- 28. 子曰 歲寒然後에…
- 29. 子曰 知者不惑하…
- 30. 子曰 可與共學이…
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鄕黨 第十
- [疏]正義曰 : 此篇唯記孔…
- 1. 孔子於鄕黨에 恂恂…
- 2. 君召使擯이어시든 …
- 3. 入公門하실새 鞠躬…
- 4. 執圭에 鞠躬如也하…
- 5. 君子는 不以紺緅飾하…
- 6. 齊必變食하시며 …
- 7. 席不正이어든 不坐…
- 8. 鄕人儺에 朝服而立…
- 9. 問人於他邦하실새 …
- 10. 康子饋藥이어늘 …
- 11. 廐焚이어늘 子退…
- 12. 君賜食이어시든 …
- 13. 疾에 君視之어시…
- 14. 君命召어시든 不俟駕行矣…
- 15. 入太廟하사 每事…
- 16. 朋友死하야 無所…
- 17. 朋友之饋는 雖車…
- 18. 寢不尸하시며 …
- 19. 見齊衰(자최)者…
- 20. 升車에 必正立執…
- 21. 色斯擧矣하야 …
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先進 第十一
- [疏]正義曰 : 前篇論夫子…
- 1. 子曰 先進於禮樂에…
- 2. 子曰 從我於陳蔡者…
- 3. 子曰 回也는 非助…
- 4. 子曰 孝哉라 閔子…
- 5. 南容三復白圭하니…
- 6. 季康子問 弟子孰爲…
- 7. 顔淵死에 顔路請子…
- 8. 顔淵死에 子曰 噫…
- 9. 顔淵死에 子哭之慟…
- 10. 顔淵死에 門人欲…
- 11. 季路問事鬼神한대…
- 12. 閔子侍側에 誾誾…
- 13. 魯人爲長府어늘 閔…
- 14. 子曰 由之瑟을 …
- 15. 子貢問 師與商也…
- 16. 季氏富於周公이어…
- 17. 柴也는 愚하고…
- 18. 子曰 回也는 其…
- 19. 子張問善人之道한…
- 20. 子路問聞斯行諸잇…
- 21. 子畏於匡에 顔淵…
- 22. 季子然問 仲由冉…
- 23. 子路使子羔爲費宰…
- 24. 子路曾晳冉有公西…
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顔淵 第十二
- [疏]正義曰 : 此篇論仁政…
- 1. 顔淵問仁한대 子曰…
- 2. 仲弓問仁한대 子曰…
- 3. 司馬牛問仁한대 子…
- 4. 司馬牛問君子한대 …
- 5. 司馬牛憂曰 人皆有…
- 6. 子張問明한대 子曰…
- 7. 子貢問政한대 子曰…
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- 17. 季康子問政於孔子…
- 18. 季康子患盜하야 …
- 19. 季康子問政於孔子…
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- 22. 樊遲問仁한대 子…
- 23. 子貢問友한대 子…
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子路 第十三
- [疏]正義曰 : 此篇論善人…
- 1. 子路問政한대 子曰…
- 2. 仲弓爲季氏宰하야 …
- 3. 子路曰 衛君待子而…
- 4. 樊遲請學稼한대 子…
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- 13. 子曰 苟正其身矣…
- 14. 冉子退朝어늘…
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- 17. 子夏爲莒父(보)…
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- 28. 子路問曰 何如라…
- 29. 子曰 善人이 敎…
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憲問 第十四
- [疏]正義曰 : 此篇論三王…
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- 19. 子言衛靈公之無道…
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- 21. 陳成子弑簡公이어…
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- 26. 子曰 不在其位하…
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- 39. 子擊磬於衛에 有…
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泰伯 第八
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논어주소(3)
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衛靈公 第十五
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- 19. 子曰 君子疾沒世…
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- 35. 子曰 當仁하얀 …
- 36. 子曰 君子貞而不諒…
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陽貨 第十七
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- 10. 子曰 色厲而內荏…
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- 여닫기 微子 第十八
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子張 第十九
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衛靈公 第十五
14. 君命召어시든 不俟駕行矣러시다
注
[注]鄭曰 急趨君命하야 行出而車駕隨之라
疏
[疏]‘君命召 不俟駕行矣’
○正義曰 : 此明孔子急趨君命也.
俟, 猶待也.
謂君命召己 不待駕車而卽行出, 車當駕而隨之也.
임금이 명命하여 부르시면 수레에 말을 메우기를 기다리지 않고 달려가셨다.
注
정왈鄭曰 : 임금의 명命에 급히 달려가기 위해 걸어 나가면 〈복부僕夫가〉 수레에 말을 메워 뒤따라갔다.
疏
경經의 [君命召 不俟駕行矣]
○정의왈正義曰 : 이것은 공자孔子께서 임금의 명命에 급히 달려가셨음을 밝힌 것이다.
사俟는 대待(기다림)와 같다.
임금이 명命하여 공자를 부르면 〈공자는〉 수레에 말을 메우기를 기다리지 않고 곧장 걸어 나가시고, 수레는 응당 말을 메워 뒤를 따랐음을 말한 것이다.
- 논어주소(2) 책은 2019.04.23에 최종 수정되었습니다.
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