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14. 子在齊聞韶하시고 三月不知肉味하사

注

[注]周曰孔子在齊에 聞韶樂之盛美라

故忽忘於肉味시니라

曰

不圖爲樂之至於斯也호라

注

[注]王曰爲는 作也니 不圖作韶樂至於此라

此는 齊라

疏

[疏]‘子在’至‘斯也’

○正義曰:此章孔子美韶樂也.

‘子在齊聞韶三月不知肉味’者, 韶, 舜樂名.

孔子在齊, 聞習韶樂之盛美,

故三月忽忘於肉味而不知也.

‘曰不圖爲樂之至於斯也’者, 圖, 謀度也. 爲, 作也.

斯, 此也, 謂此齊也.

言我不意度作韶樂, 乃至於此齊也.

疏

[疏]○注 ‘王曰’至‘於此齊’

○正義曰:云 ‘爲作也’者, 釋言云 “作‧造, 爲也.” 互相訓,

故云 ‘爲,作也.’

云 ‘不圖作韶樂至於此此齊’者, 言 “不意作此韶樂, 至於齊也.”

韶, 是舜樂, 而齊得作之者. 案禮樂志云 “夫樂本情性, 浹肌膚而藏骨髓, 雖經乎千載, 其遺風餘烈, 尙猶不絶.

至春秋時, 陳公子完犇齊, 陳, 舜之後, 韶樂存焉.

故孔子適齊聞韶, 三月不知肉味, 曰 ‘不圖爲樂之至於斯.’ 美之甚也.”

자子께서 제齊나라에 계실 때에 소악韶樂(순舜의 음악音樂)을 들으시고 석 달 동안 고기 맛을 모르시고서,

注

주왈周曰:공자孔子께서 제齊나라에 계실 때에 소악韶樂의 아름다운 소리를 들으셨다.

그러므로 갑자기 고기 맛을 잊으신 것이다.

말씀하셨다.

“소악韶樂을 연주하는 것이 이곳에까지 이르렀을 줄은 생각지 못하였다.”

注

왕왈王曰:위爲는 작作(연주함)이니, 소악韶樂을 연주하는 것이 이곳에까지 이르렀을 줄은 생각지 못했다는 말이다.

차此는 제齊나라이다.

疏

경經의 [子在]부터 [斯也]까지

○正義曰:이 장章은 공자孔子께서 소악韶樂을 찬미하신 것이다.

[子在齊聞韶三月不知肉味] 소韶는 순舜임금의 악명樂名이다.

공자孔子께서 제齊나라에 계실 때에 소악韶樂을 연습하는 아름다운 소리를 들으셨다.

그러므로 석 달 동안 갑자기 고기 맛을 잊으시고 모르셨던 것이다.

[曰不圖爲樂之至於斯也] 도圖는 모탁謀度(생각하고 헤아림)이고, 위爲는 작作이다.

사斯는 차此이니 이곳 제齊나라를 이른다.

나는 소악韶樂을 연주하는 것이 마침내 이곳 제齊나라에까지 이르렀을 줄은 생각지 못하였다는 말이다.

疏

○주注의 [王曰]에서 [於此齊]까지

○正義曰:[爲作也] 《이아爾雅》〈석언釋言〉에 “작作과 조造는 위爲이다.”라고 하였으니, 뜻이 서로 통한다.

그러므로 ‘위爲는 작作이다.’라고 한 것이다.

[不圖作韶樂至於此此齊] 이 소악韶樂을 연주하는 것이 제齊나라에까지 이르렀을 줄은 생각하지 못하였다는 말이다.

소韶는 순舜임금의 음악인데, 제齊나라에서 소악韶樂을 연주하게 된 것은 〈그 배경을 《한서漢書》에서 찾을 수 있다.〉《한서漢書》〈예악지禮樂志〉를 고찰하건대, “음악音樂은 성정性情에서 근원하여 피부에 스며들고 골수骨髓에 간직되어, 비록 천 년이 지나도 그 유풍遺風(끼친 교화敎化)과 여열餘烈(남긴 공적)이 끊이지 않는다.

춘추春秋 시대에 이르러 진陳나라 공자公子 완完이 제齊나라로 망명亡命하였는데, 진陳나라는 순舜임금의 후예後裔이므로 소악韶樂이 보존되어 있었다.

그러므로 공자孔子께서 제齊나라에 가서 소악韶樂을 들으시고는 석 달 동안 고기 맛을 모르시고서 ‘소악韶樂을 연주하는 것이 이곳에까지 이르렀을 줄은 생각지 못하였다.’라고 하셨으니, 매우 찬미讚美하신 것이다.”라고 하였다.

논어주소(1) 책은 2021.08.02에 최종 수정되었습니다.

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