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27. 子曰

剛毅木訥이 近仁이니라

注

[注]王曰剛은 無欲이요 毅는 果敢이요 木은 質樸이요 訥은 遲鈍이니 有斯四者면 近於仁이라

疏

[疏]‘子曰剛毅木訥近仁’

○正義曰 : 此章言有此四者之性行, 近於仁道也.

仁者靜, 剛無欲亦靜,

故剛近仁也.

仁者必有勇, 毅者果敢,

故毅近仁也.

仁者不尙華飾, 木者質樸,

故木近仁也.

仁者其言也訒, 訥者遲鈍,

故訥近仁也.

자子께서 말씀하셨다.

“강剛하고 과감果敢하고, 질박質樸하고 어눌語訥한 것이 인仁에 가깝다.

注

왕왈王曰 : 강剛은 욕심이 없음이고, 의毅는 과감果敢함이고, 목木은 질박質樸함이고, 눌訥은 지둔遲鈍(굼뜨고 둔함)함이니 이러한 네 가지가 있으면 인仁에 가깝다.

疏

경經의 [子曰剛毅木訥近仁]

○정의왈正義曰 : 이 장章은 이러한 네 가지 성행性行이 있으면 인도仁道에 가깝다는 말이다.

인자仁者는 고요하니 강剛하여 욕심이 없는 자 또한 고요하다.

그러므로 강剛함이 인仁에 가까운 것이다.

인자仁者는 반드시 용맹勇猛이 있으니 굳센 자는 과감果敢하다.

그러므로 굳셈이 인仁에 가까운 것이다.

인자仁者는 화려한 외식外飾을 숭상하지 않으니 목木한 자는 질박質樸하다.

그러므로 목木(질박)함이 인仁에 가까운 것이다.

인자仁者는 말수가 적으니 어눌語訥한 자는 지둔遲鈍하다.

그러므로 어눌語訥함이 인仁에 가까운 것이다.

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