동양고전종합DB

전체
서명/저자명
기사제목
원문/대역문
번역문
역주
기타

24. 子曰

法語之言을 能無從乎아

改之爲貴니라

注

[注]孔曰人有過에 以正道告之면 口無不順從之나

能必自改之라야 乃爲貴라

巽與之言을 能無說乎아

繹之爲貴니라

注

[注]馬曰巽은 恭也니 謂恭孫謹敬之言은 聞之無不說者나

能尋繹行之라야 乃爲貴라

說而不繹하며 從而不改면 吾末如之何也已矣니라

疏

[疏]‘子曰’至‘已矣’

○正義曰 : 此章貴行也.

‘子曰法語之言能無從乎改之爲貴’者, 謂人有過, 以禮法正道之言告語之, 當時口無不順從之者.

口雖服從, 未足可貴, 能必自改之, 乃爲貴耳.

‘巽與之言能無說乎繹之爲貴’者, 巽, 恭也. 繹,

尋繹

也.

謂以恭孫謹敬之言敎與之, 當時聞之無不喜說者.

雖聞之喜說, 未足可貴, 必能尋繹其言行之, 乃爲貴也.

‘說而不繹從而不改吾末如之何也已矣’者, 謂口雖說從, 而行不尋繹追改, 疾夫形服而心不化,

故云末如之何, 猶言不可奈何也.

자子께서 말씀하셨다.

“정도正道로 일러주는 말을 따르지 않을 수 있겠는가?

잘못을 고치는 것이 중요하다.

注

공왈孔曰 : ‘사람에게 잘못이 있을 때 올바른 도리道理로 일러주면 입으로는 순종順從하지 않는 자가 없다.

그러나 반드시 스스로 잘못을 고칠 수 있어야 귀貴함이 된다.’〈라는 말이다.〉

공손하고 신중하게 일러주는 말을 기뻐하지 않을 수 있겠는가?

그 말의 저의底意를 찾는 것이 중요하다.

注

마왈馬曰 : 손巽은 공손恭遜함이니, ‘공손하고 신중한 말은 듣고 기뻐하지 않는 자가 없다.

그러나 그 말의 저의를 찾아 실행하여야 귀貴함이 된다.’라는 말이다.

기뻐하기만 하고 그 말의 저의를 찾지 않으며, 따르기만 하고 잘못을 고치지 않는다면, 그런 사람은 나도 어찌할 수 없다.”

疏

경經의 [子曰]에서 [已矣]까지

○정의왈正義曰 : 이 장章은 실행을 귀貴하게 여긴 것이다.

[子曰法語之言能無從乎改之爲貴] ‘사람에게 잘못이 있을 때 예법禮法과 정도正道의 말로 일러주면 그때는 입으로 순종順從하지 않는 자가 없다.

입으로 비록 복종服從한다 하더라도 〈그것만으로는〉 귀貴함이 되기에 부족하고, 반드시 스스로 잘못을 고쳐야 귀貴함이 된다.’는 말이다.

[巽與之言能無說乎繹之爲貴] 손巽은 공恭이고, 역繹은 심역尋繹(말의 저의를 찾음)이다.

‘공손하고 신중한 말로 가르쳐주면 그때는 말을 듣고 기뻐하지 않는 자가 없다.

비록 그 말을 듣고 기뻐한다 하더라도 〈그것만으로는〉 귀貴함이 되기에 부족하고, 반드시 그 말의 저의를 찾아서 실행實行하여야 귀貴함이 된다.’는 말이다.

[說而不繹從而不改吾末如之何也已矣] 입으로는 비록 기뻐하고 복종服從한다 하더라도 행동을 함에 있어 말의 의미를 찾지도, 잘못을 고치지도 않는다면 얄밉게도 겉으로만 복종服從하고 마음은 변화變化하지 않은 것이라는 말이다.

그러므로 ‘말여지하末如之何(어찌할 수 없음)’라고 하였으니, ‘불가내하不可奈何(어찌할 수 없음)’라는 말과 같다.

역주: 역주1 尋繹 : 누에고치를 켤 때 실마리(꼬투리)를 찾는 것인데, 여기서는 공손히 일러주는 말 속에 담긴 의미를 찾는 뜻으로 쓰였다.

논어주소(2) 책은 2019.04.23에 최종 수정되었습니다.

(우)03140 서울특별시 종로구 종로17길 52 낙원빌딩 411호

TEL: 02-762-8401 / FAX: 02-747-0083

論語注疏(2)

논어주소(2)