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논어주소(2) 목차 메뉴 열기

9. 顔淵死에 子哭之慟하신대 從者曰

子慟矣사소이다

曰

有慟乎아

非夫人之爲慟而誰爲리오

注

[注]馬曰慟은 哀過也라

孔曰不自知己之悲哀過시니라

疏

[疏]‘顔淵死’至‘誰爲’

○正義曰 : ‘子哭之慟’者, 慟. 過哀也. 言夫子哭顔淵, 其悲哀過甚.

‘從者曰子慟矣’者, 從者, 衆弟子.

見夫子哀過, 故告曰 “子慟矣.”

‘曰有慟乎’者, 時夫子不自知己之悲哀過, 故答曰 “有慟乎邪”.

‘非夫人之爲慟而誰爲’者, 因弟子言己悲哀過甚, 遂說己之過哀亦當於理, 非失也.

夫人, 謂顔淵.

言不於顔淵哭之爲慟, 而更於誰人爲慟乎.

안연顔淵이 죽자, 자子께서 지나치게 슬피 곡哭하시니, 종자從者가 말하였다.

“자子께서 지나치게 애통해하셨습니다.”

자子께서 말씀하셨다.

“지나치게 애통해함이 있었더냐?

이 사람을 위해 지나치게 애통해하지 않고 누구를 위해 애통해하겠느냐?”

注

마왈馬曰 : 통慟은 슬퍼함이 지나친 것이다.

공왈孔曰 : 당신의 비애悲哀가 지나침을 스스로 알지 못하신 것이다.

疏

경經의 [顔淵死]에서 [誰爲]까지

○정의왈正義曰 : [子哭之慟] 통慟은 지나치게 슬퍼함이니, 부자夫子께서 안연顔淵의 죽음에 곡읍哭泣하실 때에 지나치게 비애悲哀해하신 것이다.

[從者曰子慟矣] 종자從者는 여러 제자弟子이다.

부자夫子께서 지나치게 슬퍼하심을 보았기 때문에 “자子께서 지나치게 애통해하셨습니다.”라고 아뢴 것이다.

[曰有慟乎] 이때 부자夫子께서는 당신의 비애悲哀함이 지나친 줄을 스스로 알지 못하셨기 때문에 “지나치게 애통해함이 있었더냐?”라고 대답하신 것이다.

[非夫人之爲慟而誰爲] 제자들이 당신의 비애가 지나치게 심하였다고 말한 것으로 인해 드디어 당신께서 지나치게 슬퍼한 것이 도리에 맞는 행위이고 실수가 아님을 설명하신 것이다.

부인夫人은 안연顔淵을 이른다.

안연顔淵을 곡哭하는 데 지나치게 애통해하지 않고 다시 누구를 위해 지나치게 애통해하겠느냐는 말씀이다.

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