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논어주소(2) 목차 메뉴 열기

15. 子曰

師摰之始에 關雎之亂하니

乎盈耳哉ᄂ저

注

[注]鄭曰師摰는 魯大師之名이라

始는 猶首也라

周道衰微에 鄭衛之音作하야 正樂廢而失節이라

魯大師摰識關雎之聲하야 而首理其亂하야 有洋洋盈耳하니 聽而美之시니라

疏

[疏]‘子曰師摰之始關雎之亂洋洋乎盈耳哉’

○正義曰 : 此章美正樂之音也.

師摰, 魯太師名也.

始猶首也.

關雎, 周南篇名, 正樂之首章也.

周道衰微, 鄭‧衛之音作, 正樂廢而失節.

魯太師摰識(지)關雎之聲, 而首理其亂者, 洋洋盈耳, 聽而美之.

자子께서 말씀하셨다.

“악사樂師 지摰가 처음으로 〈관저關雎〉의 어지러운 성조聲調를 바로잡으니 맑고 우렁찬 소리가 귀에 가득하구나.”

注

정왈鄭曰 : 사지師摰는 노魯나라 태사太師의 이름이다.

시始는 수首와 같다.

주周나라의 도道가 쇠미衰微하자 정鄭나라와 위衛나라의 음악이 나와서 정악正樂이 폐지되어 절주節奏를 잃었다.

노魯나라 태사太師 지摰가 《시경詩經》〈관저關雎〉의 성조聲調를 기억하여 처음으로 그 어지러운 것을 정리하자 맑고 우렁찬 소리가 귀에 가득하니, 공자孔子께서 듣고 찬미讚美하신 것이다.

疏

경經의 [子曰師摰之始關雎之亂洋洋乎盈耳哉]

○정의왈正義曰 : 이 장章은 정악正樂의 소리를 찬미讚美한 것이다.

사지師摰는 노魯나라 태사太師의 이름이다.

시始는 수首와 같다.

〈관저關雎〉는 《시경詩經》〈주남周南〉의 편명篇名이니, 정악正樂의 수장首章이다.

주周나라의 도道가 쇠미衰微해지자 정鄭나라와 위衛나라의 음악이 나와서 정악正樂이 폐지되어 절주節奏를 잃었다.

노魯나라 태사太師 지摰가 《시경詩經》〈관저關雎〉의 성조聲調를 기억하여 처음으로 그 어지러운 것을 정리하자 맑고 우렁찬 소리가 귀에 가득하니, 공자孔子께서 들으시고서 찬미讚美하신 것이다.

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