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5. 子張問仁於孔子한대 孔子曰

能行五者於天下면 為仁矣니라

請問之한대 曰

恭寬信敏惠니 恭則不侮하고

注

[注]孔曰不見侮慢이라

寬則得衆하고 信則人任焉하고 敏則有功하고

注

[注]孔曰應事疾則多成功이라

惠則足以使人이니라

疏

[疏]‘子張’至‘使人’

○正義曰 : 此章明仁也.

‘子張問仁於孔子’者, 問何如斯可謂之仁也.

‘孔子曰能行五者於天下為仁矣’者, 言為仁之道有五也.

‘請問之’者, 子張復請問五者之目也.

‘曰恭寬信敏惠’者, 此孔子略言為仁五者之名也.

‘恭則不侮’者, 此下孔子又歷說五者之事也.

言己若恭以接人, 人亦恭以待己,

故不見侮慢.

‘寬則得衆’者, 言行能寬簡, 則為衆所歸也.

‘信則人任焉’者, 言而有信, 則人所委任也.

‘敏則有功’者, 敏, 疾也. 應事敏疾, 則多成功也.

‘惠則足以使人’者, 有恩惠則人忘其勞也.

자장子張이 공자孔子께 인仁을 묻자, 공자孔子께서 말씀하셨다.

“다섯 가지를 천하天下에 행할 수 있으면 인仁이라 할 수 있다.”

자장子張이 〈다섯 가지가 무엇이냐고〉 묻자, 〈자子께서〉 말씀하셨다.

“공손恭遜, 관대寬大, 신실信實, 근민勤敏, 은혜恩惠이니, 공손恭遜하면 남에게 업신여김을 당하지 않고,

注

공왈孔曰 : 모만侮慢(업신여겨 오만하게 대함)을 당하지 않음이다.

관대寬大하면 대중을 얻고, 신실信實하면 사람들이 신임信任하고, 근민勤敏하면 성공成功이 있고,

注

공왈孔曰 : 일처리를 민첩히 하면 많은 공功을 이룬다.

은혜恩惠로우면 사람을 부릴 수 있다.”

疏

경經의 [子張]에서 [使人]까지

○정의왈正義曰 : 이 장章은 인仁을 밝힌 것이다.

[子張問仁於孔子] 어떻게 하여야 인仁이라 할 수 있느냐고 물은 것이다.

[孔子曰能行五者於天下為仁矣] 인仁을 하는 도가 다섯 가지가 있다는 말이다.

[請問之] 자장子張이 다시 다섯 가지의 조목條目을 물은 것이다.

[曰恭寬信敏惠] 이것은 공자孔子께서 인仁을 하는 다섯 가지의 명칭을 간략하게 말씀해주신 것이다.

[恭則不侮] 이 이하는 공자孔子께서 또 다섯 가지의 일을 일일이 들어 말씀하신 것이다.

‘내가 만약 공손으로 남을 대한다면 남도 공손으로 나를 대한다.

그러므로 남에게 모만侮慢을 당하지 않는다.’는 말이다.

[寬則得衆] 행위行爲가 너그럽고 대범하면 대중이 귀의한다는 말이다.

[信則人任焉] 말을 하고서 신의가 있으면 사람들이 신임한다.

[敏則有功] 민敏은 빠름이니, 일처리를 빠르게 하면 많은 공을 이룬다.

[惠則足以使人] 은혜恩惠로우면 사람들은 자신의 노고勞苦를 잊는다.

논어주소(3) 책은 2019.04.23에 최종 수정되었습니다.

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