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22. 衛公孫朝

注

[注]馬曰公孫朝는 衛大夫라

問於子貢曰

仲尼焉學고

子貢曰

文武之道가 未墜於地하고 在人이라

賢者識其大者하고 不賢者識其小者하야 莫不有文武之道焉하니 夫子焉不學이며

注

[注]孔曰文武之道가 未墜落於地하야 賢與不賢이 各有所識하니 夫子無所不從學이라

而亦何常師之有시리오

注

[注]孔曰無所不從學이라 故無常師라

疏

[疏]‘衛公’至‘之有’

○正義曰 : 此章論仲尼之德也.

‘衛公孫朝’者, 衛大夫也.

‘問於子貢曰仲尼焉學’者, 問子貢 “仲尼何所從學, 而得成此聖也.”

意謂孔子生知, 無師所從學也.

‘子貢曰文武之道未墜於地在人賢者識其大者不賢者識其小者莫不有文武之道焉夫子焉不學’者, 焉, 猶安也.

言文武之道, 未墜落於地, 行之在人, 賢與不賢, 各有所識, 夫子皆從而學,

安得不學乎.

‘而亦何常師之有’者, 言夫子無所不從學, 故無常師.

위衛나라 공손조公孫朝가

注

마왈馬曰 : 공손조公孫朝는 위衛나라 대부大夫이다.

자공子貢에게 물었다.

“중니仲尼는 어디에서 배웠는가?”

자공子貢이 말하였다.

“문왕文王과 무왕武王의 도道가 아직 땅에 떨어지지 않고 사람들에게 있다.

현賢한 자들은 그 큰 것을 기억하고, 현賢하지 못한 자들은 그 작은 것을 기억하여, 문왕文王과 무왕武王의 도道가 있지 않은 곳이 없으니, 부자夫子께서 어디선들 배우지 않았겠으며,

注

공왈孔曰 : 문왕文王과 무왕武王의 도道가 아직 땅에 떨어지지 않아, 현賢한 자와 현賢하지 못한 자들이 각각 기억하고 있는 바가 있으니, 부자夫子께서는 찾아가서[從] 배우지 않으신 곳이 없다.

또 어찌 일정한 스승이 있었겠는가?”

注

공왈孔曰 : 찾아가서 배우지 않은 곳이 없기 때문에 일정한 스승이 없으셨다.

疏

경經의 [衛公]에서 [之有]까지

○정의왈正義曰 : 이 장章은 중니仲尼의 덕德을 논한 것이다.

[衛公孫朝] 위衛나라 대부大夫이다.

[問於子貢曰仲尼焉學] 자공子貢에게 “중니仲尼는 어디에서 배워서 이러한 성인聖人되었느냐?”고 물은 것이다.

〈공손조公孫朝는,〉 공자孔子는 생지生知이니 찾아가서 배운 스승이 없을 것으로 생각한 것이다.

[子貢曰文武之道未墜於地在人賢者識其大者不賢者識其小者莫不有文武之道焉夫子焉不學] 언焉은 안安(어찌)과 같다.

‘문왕文王과 무왕武王의 도道가 아직 땅에 떨어지지 않고 사람들에게 행해지고 있어서, 현賢한 자와 현賢하지 못한 자들이 각각 기억하고 있으니, 부자夫子께서 모두 찾아가서 배웠다.

어찌 배우지 않았겠느냐.’는 말이다.

[而亦何常師之有] 부자夫子께서는 찾아가서 배우지 않은 곳이 없기 때문에 일정한 스승이 없으셨다는 말이다.

논어주소(3) 책은 2019.04.23에 최종 수정되었습니다.

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